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太上感应篇浅释:例举因贪吝所造之恶(二)

2016-7-9 03:52| 发布者: admin| 查看: 1087| 评论: 0|来自: 佛缘资讯

摘要: 三、淫欲过度,心毒貌慈。淫欲过度,是指放纵男女淫欲之事,致使超过了合理的限度;心毒貌慈是指内在对他人常怀嗔恨陷害之心,但脸上却表现得很祥。 淫欲过度,是因对色欲的贪婪而造下的恶;而心毒貌慈则是因对名声的 ...

三、淫欲过度,心毒貌慈。

淫欲过度,是指放纵男女淫欲之事,致使超过了合理的限度;心毒貌慈是指内在对他人常怀嗔恨陷害之心,但脸上却表现得很祥。

淫欲过度,是因对色欲的贪婪而造下的恶;而心毒貌慈则是因对名声的贪婪而造下的恶,因为执着于别人的赞扬与自己的声誉,所以虽然内心歹毒,但表面却伪装善良。

淫欲的本质是什么呢?就是缘异性的身体等外缘,想泄漏内在精气以获得快感的冲动。大多数可怜的众生认为行淫时所获得的快感是异性的身体给的,这只不过是一种愚痴的错觉。实际上,行淫时的快感是自己体内精气泄漏而造成的,根本就不是异性身体给的。一个人体内的精气是此人“寿命、智慧、威德、财富、眷属、住处”的所依,一旦精气过度损耗,就会造成健康恶化、寿命减短、心力微弱、内心暗钝、威德与权力丧失、破财破家、眷属远离、住处破败等一系列严重后果。所以,智者非常珍惜精气,绝不会因贪图片刻的快感而随意丢失。而愚者则贪图一时之欢,放纵淫欲,往往致使自己身中精气严重受损,或百病缠身,或短命夭亡,或身败名裂,或家破人亡,种种破败,不一而足。古语说:“乐极生悲,纵欲成患。”又说:“寡欲必多男,贪淫每无后。”孔子说:“血气未定,戒之在色。”彭祖说:“上士异床,中士异被,服药百颗,不如独睡。”《黄庭经》中说:“急守精室毋妄泄,闭而保之可长活。”佛陀说:“女色是众苦本、障碍本、杀害本、忧愁本。”

任惠恭,人到晚年,身体还很健康强壮,有人问他养生之术,他说:“石中有宝玉,山色就光辉;水中有宝珠,河水就清澄。同样,人身精气足,身体自然健康强壮。”程伊川,以不顾身体而放纵欲望为耻辱,到了七十岁,身子骨还很健壮,就像年轻时一样。李觉年,活到了一百岁,脸色还像婴儿一般,人们问他原因,他说:“不过是男女之事断绝得早。”刘元城,八十岁时仍很健康强壮,自己说自己三十年来清心寡欲,自己的身体和意志力都和年轻时差不多。庐陵有一个外号叫“周和尚”的人,九十多岁了,走远路健步如飞,须发没有一根是白的,之所以这样,他说没有其他法术,只是从壮岁起就开始节欲。太仓的张翠,九十多岁了,仍耳聪目明,还能作画,问他原因,他则说:“一生只是心淡,节制房事而已。”老而强健是人生第一乐事,由上面的诸多例子可以看出,其原因不过是节制男女淫欲而已。

明朝衢州有一个徐姓的人,长相好也很有才,不到二十岁,就考上了进士,被选为松江府节推,亲友都很羡慕他。但他好色,娶了长相妖艳的宠妾十多人,纵欲无度,到任才一个多月,就因纵欲虚脱而亡。他娶来的这些妾,在他死后都纷纷改嫁了。

心毒外表凶悍,还会使人产生警觉之心而躲避;但是,如果一个人内心歹毒而外表慈祥,则会麻痹他人,使他人误对此人产生信任而受害。所以,心毒貌慈者有两重恶:一是内心嗔恚歹毒之恶,二是用慈祥的外表欺骗他人之恶。

蔡元度,内心歹毒但外表对人满面春风,即使内心怨恨某人,外表也像对亲人一样没有距离,让人无法测度他心里真正的所思所想,被人称为“笑面夜叉”。此人后来因为被贬职,流放他乡而死。

四、秽食喂人,左道惑众。

秽食喂人,就是用不干净的对人身体有害的食物给人吃;左道惑众,就是用对人心灵有害的歪理邪说去迷惑他人。秽食喂人,是以秽食损害人的身体;左道惑众,是以歪理邪说损害人的心灵。

有毒的、过期而腐败变质的、添加了过量防腐剂的、用恶咒加持过的,这些食物都属于“秽食”的范畴,不可以拿给人吃。在当今这个时代,食品安全成了很严重的问题,不少没有良知的食品商家为了利润,对食物进行了各种处理,添加了很多对人体有害的添加剂、防腐剂等,致使好好的食物成了“秽食”。奶粉被加入了三聚氰胺,咸鸭蛋用苏丹红腌制,瓜果用避孕药催熟,动物被喂养大量激素催长,饼干等不计其数的食物为了延长存放时间被加入了过量对人体有害的防腐剂,有些为了增加销量则通过添加各种化学添加剂来改善食物的味道等等,这些都属于“秽食喂人”的恶业。

古人造作秽食喂人的恶业,伤害的可能只是少数人,而在当今工业化程度极高的社会背景下,秽食喂人的恶业伤害的将是整个社会。例如,饮料厂商如果在所生产的饮料中加入了某种对人体有害的添加剂,工业化的生产规模以及现代的商业模式,使得在很短的时间内,这种饮料就会遍布全国各个大大小小的超市,然后通过电视、报纸等媒体,频频播出这种饮料如何神奇的广告,误导着人们去购买。所以,当今时代的人在造作“秽食喂人”恶业的技巧与程度上,已经达到了登峰造极的地步,其果报也将是很惨烈的。

下面是一则古代不以秽食喂人而得善报的例子。杭州集市有一只做好的烧鹅被毒蛇缠绕上了,一位蒙古的出家师见了,想到烧鹅已经被蛇毒染污,如果有人吃了,就会毒发身亡,于是想花钱买下烧鹅埋掉。酒家开价二百文钱,而这位师父身上只有一百文钱,于是又向熟人借了一百文钱,买下之后一同去埋。不料,挖开土之后,在泥土之中发现一大锭紫金,那个熟人说:“是我埋的金子。”那个卖烧鹅的酒家说:“是我丢失的金子。”此时正好县令路过这个地方,问了详情之后感叹说:“明明是蒙师善念所感的金子,你们却要争夺,都是见利忘义的大逆不道之人。”于是杖责了他们两位,并判决金子归蒙师所有。

如今左道惑众的情况也有不少,例如各种邪教用他们自己的歪理邪说来蛊惑他人,如宣扬世界末日、圣战等等,致使受害者或自杀或杀人,或聚众闹事、危害社会等等。也有附佛外道,打着佛教的旗号,实际上做着与佛教毫不相干的事情,其目的不外乎是获得个人“财色名食睡”的五欲享受而已。也有用神通及法术骗人钱财的事例,这也属于左道惑众的范畴。

例如,最近媒体报导的某气功大师,用“空中抓蛇”的幻术骗得了很多官员与明星的信任,他自己也用所谓的“气功”给人治病,聚敛了不少钱财。但最后,此人因骗取弟子钱财与弟子发生纠纷而破败,遭到拘捕,等待他的可能就是法律的审判与制裁。其实,不管“空中抓蛇”的法术是真是假,以这样的左道来迷惑众人,以达到谋取自己名声与利益的目的,都是有罪业的。

又如,最近广东某附佛外道的首领被公安部门抓捕。据媒体记载,此人利用佛教宗派传人的虚假名头,通过收弟子、卖自己制作的所谓加持品等手段骗取钱财,还通过向女弟子宣扬男女双修术来骗色,致使有些女弟子多次堕胎,身心都受到了很大创伤。这样的邪行肯定难逃法网,此人最终还是被拘捕了。

隋朝的宋子贤,会不少幻术,经常用幻术使他所住的楼放光,并且把自己变化成佛的形像,自称是弥勒佛出世。他又悬挂大镜子在厅堂之中,有来拜见他的人,就让他们在镜子中看到自己来生要投胎为旁生的样子,然后教他们礼拜,于是镜子中现出人形。因为这些幻术的缘故,他手下聚集了数千徒众。后来,他开始号召徒众造反叛乱。官兵围捕他的时候,他的住宅左右有火坑围绕,士兵不敢进入。主帅说:“这个地方平时没有坑,这只是他的妖术而已。”士兵进去之后,发现火坑果然是假的。于是将宋子贤抓获,将他斩了首。

摘自《太上感应篇浅释》(明如居士 着)

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