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妙祥法师:放生组织的管理,放生与护生款的使用分配

2016-7-9 04:03| 发布者: admin| 查看: 241| 评论: 0|原作者: 妙祥法师|来自: 佛缘资讯

摘要: 编者注:这里所说的放生款使用问题,是指居士受他人委托进行放生,或者居士成立放生组织等进行放生,僧人持不畜金钱戒,只做放生仪轨和放生方法上的指导,僧人以及寺院不应该参与放生款的管理使用,其具体的管理使用 ...

编者注:这里所说的放生款使用问题,是指居士受他人委托进行放生,或者居士成立放生组织等进行放生,僧人持不畜金钱戒,只做放生仪轨和放生方法上的指导,僧人以及寺院不应该参与放生款的管理使用,其具体的管理使用应该由居士完成。

心开法师:现在各地放生面临的问题,就是放生款挺多,护生款不够。能不能考虑一下,从放生款里抽出30%用来安置众生,用于护生方面,这样可不可以?

应该可以。因为啥呢?放生款来了以后——因为放生,它指的是说一次放生,还是长期放生?本来放生应该是长期的,护生本身就是放生的一部分,因为“放”和“生”它俩是同时连带存在的,抽出30%作为护生很重要。

心开法师:用于护生基地建设就可以是吧?

可以用于基础建设、众生的饮食。如果资金多,比如放生基地都建好了,还有余款,还可以继续放生,从中拿出来再放生,就是让它机动使用。但是居士这个发心还不能毁了,如果居士就想放生,他已经说明:我不想建放生基地,我就想放生。这个我们也得满足他的条件。如果他没有特殊说法……

心开法师:他没有说明我们就可以用?

哎,可以留30%用来作放生基地建设或机动使用,我想这个是如法的,都用在众生上就可以了。比如说治病,建立放生基地,买饲料,这都可以。比如虽然这边是建放生基地用,但那边众生需要很急地救,那我们也可以拿来再去救众生,最后一个目的,都是救众生,就完事了。

编者注:关于护生可参考辽宁普渡护生会的做法,该会系大悲寺指导下的独立组织,由居士全权负责管理。该护生会充分尊重放生者的意愿,根据其对放生款的使用要求,用于放生或护生,如无特别说明则70%用于放生,30%用于护生。需要指出的是,这里所说的护生款并非管理费用性质,而是完全用于护生救命上。在该护生会的努力和众多放生者的支持下,诸多牛、鹿、狗、鱼等众生得以颐养天年,而彻底免于被人捕杀的痛苦,达到了放使逍遥的目的。

心开法师:是啊,买下来要生存下去才叫放生。生存下去要有这些设备、这些东西,包括住的地方,它才能生存下去。这也是不违背放生的。

是,不违背放生。比如说有时候到寺院放鸡的,放些其它众生,我们就直接跟他说:“你放生可以啊,回来你得预备饲料。”那居士听了非常高兴,说:“对,对,对!要不它吃什么?它不能吃常住的东西,常住的东西吃了背因果啊。”救鸡本来是好事,最后他还要背常住这一笔债就不合适了。

心开法师:包括我们放生池里的龟或者什么东西,有时候有些人就拿常住的馒头来喂它们。这样其实也不大好,是吧?因为是拿常住的馒头或什么东西来喂这些众生。

这也是不允许的。咱们寺院是采取什么呢?就是说从个人来讲,我们每天吃食物,像我,每天都要省出一口来。这一口必须是自己分内的食物,最多吃八分饱、九分饱,留出一块,然后干吗呢?给众生,作为一种布施心,这可以。等到你已经吃饱了,再拿常住的东西去布施给众生,那就犯盗了。

另外,比如说摘一些常住坏的菜叶啦,或一些不适合食用的粮食,一些边角余料舍给众生,这可以。舍给众生呢,有时候居士把和它价值相当的东西又补给常住了,比如说买点粮食,买点油,又给补上了,这可以。就是说常住这块儿不能亏,因为护持三宝这是个功德最大的事。所以说居士这方面,必须教育居士怎么把三宝护持好。

心开法师:另外请问老和尚,信众汇来的放生款,其中的30%可以作为护生款用,这30%拿出来一些去做素食,制作护生书籍、光盘,这样可以吗?

不可以,因为有个界限的问题。放生和护生是连在一起的,如果再印经书、光盘或其他东西,信众不接受。现在能做放生,建立护生基地已经很好了,这是直观的。如果再用到别处去,就弊病横生,最后这个款就不知到哪儿去了。咱们可以做到,其他的人就可能利用这个干点别的,会让放生的人对放生款、护生款的使用产生疑问,这不应该混在一起。

一居士:师父,比如说我们护生会它有会费,就是每个会员交一定的会费,这些会费我们用来印一些相关的光盘、资料。有些居士个人拿光盘来给我们,要刻一些碟,但我们通常的办法是让他捐一点护生款做补偿,因为护生款我们也是做这个护生用的,这样可不可以呢?

你说这个光碟是谁拿来的,是居士拿来的?

一居士:对,居士拿过来叫我们帮助刻,我们帮他刻了以后就说:你捐点护生款,这护生款也可以用于刻光盘之类的,护生或者和护生相关的支出都可以用。这样可以吗?

这都可以使用,因为啥?这个是宣传这一块儿。护生款里包括什么呢?我这么想的:包括放生,建立放生基地,甚至包括放生人员的使用。比如说专门放生人员的车费,还有些工资的开支,都可以使用的,因为他们都是为放生服务的。如果你没有这个,这就像盖房子似的,你光有砖没有瓦,它还漏雨,你没有窗户它还不能挡风,所以它需要各方面来完成这块儿。

心开法师:关于放生款可能也就是这样,我们为放生买的众生,为运输众生的租车的钱,可以从放生款里出。我们一般人到那个地方去放生,有时候只有自己,没拉动物。这个钱就不应该用放生款吧?

一居士:心开师父的意思就是说,我们包车去放生,比如说我们组织两百人去放生,这个车费的问题。

这不能使用,因为你是做佛事去了,超越了放生这一块儿。虽然大家去随喜赞叹,但是终归还是佛事,不能划在放生款里,这个不能放在放生款里。但专门人员,放生会的人员,还有你们这几人,说我出门就为放生服务的,包括适当的路费,还有一些工资,都可以考虑从放生款里出。因为他专门是为放生服务的,这都是可以的。

心开法师:我出去到一个地方放生,这来回的路费也可以从放生款里出?

对,对!也可以,但是像其他居士——就像放生我也去随喜,我帮着去如何如何的,并不是主要人员,这些附属人员是不应该提供费用的。

心开法师:别的参加的人就不一样了。就我们几个人到那个地方去放生,那就可以用了。

哎,他是专门为这个机构服务的,这可以。

一居士(此人经常组织放生,为各地居士代办放生):师父,我去放生,然后有人给放生供养的念佛机,或者是计算器,还有其他别的东西,如果丢了,我每次还都需要赔付吗?

按道理呢,这个是应该赔付的。因为你是在放生时丢的,你有保管责任。它不是坏了,它不是已经废了,或是年头到了而失去作用了。是由于你保管不得当而失去的,所以你这个人员就没有责任心。没有责任心也是应该赔偿的。

一居士:那就是我这个放生车也应该看好呗?看不好我也得赔偿。

不是,放生车那你可以上保险的。

一居士:有保险。

比如说正常的磨损,它不在你的赔偿范围之内。比如说你这个放生车为了家里的事,或其他的事,其他单位、组织或个人的事,也使用你的放生车,那都是不允许的。

一居士:可买车的人说了,“车除了放生以外,你说了算”,他让我来决定啊!

既然人家说让你决定,就是让你决定,你也应该干吗呢?就是说这个事情(指将放生车用于放生之外的事)尽量不要做,不要混淆了放生这个界线。一般情况呢,放生车就专门放生用,其他都不干。一旦要干别的的话,还得涉及到佛事,还得车主同意的条件下,使用的一方还必须得进行相应的补偿。

选自《放生•护生开示Ⅱ》

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥恩师

随喜诸位师兄闻法

恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版

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