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净土法门:佛没想教你什么,众生喜欢听什么法他就给你讲什么法

2016-7-9 04:15 |来自: 佛缘资讯

持戒得清净心、得定,小定;更深一层定,不但清净不染污,分别都没有,就是“思”、“想”断掉了。“思”跟“想”都是烦恼,从内心里头把它剔除,就是儒家讲的“格物”,佛法讲的“持戒”、“得定”,定到一定的程度,“无住生心”就现前了。它起作用,他“无住”,心里头更清净,能行大慈大悲,没妨碍;他能化身,到十方世界现身说法,现什么身?随缘,像《楞严经》上所说的“随众生心,应所知量”,众生喜欢什么身他就现什么身,众生喜欢听什么法他就给你讲什么法。

佛没有说我一定想教你什么,没有,那就着相了,那就心“有住”了,他心没有“住”,完全恒顺众生,帮助众生成就戒学、定学、慧学,回归自性,这真度众生。度你出六道轮回不究竟,六道轮回外面还有四圣法界,那个地方也不能住。

那么西方极乐世界“凡圣同居土”,跟我们六道一样,比六道殊胜,六道不能跟它相比,方便有余土跟二乘相应,跟阿罗汉、辟支佛相应,但是超过声闻缘觉,声闻缘觉不能跟他相比。再上去是法身菩萨,圆教初住以上,住“实报庄严土”,天天跟阿弥陀佛、跟等觉菩萨在一起,共同都在那个地方修“无住生心”。

“无住”就是“生心”时,“生心”就是“无住”时。凡夫做不到,凡夫“无住”就不能“生心”,“生心”就不能“无住”。“生心”跟“无住”同时起用,法身菩萨才做到。这极乐世界修学的一个概念,我们要知道。

摘自净土法门《2014大经科注》第347集 2016年7月4日 讲于 英国

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引用 游客 2017-3-14 11:51
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