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净土法门:不竞争可以赚钱,赚钱不是竞争赚来的

2016-7-9 04:20 |来自: 佛缘资讯

不竞争可以赚钱,赚钱不是竞争赚来的

不竞争可以赚钱,赚钱不是竞争赚来的

我发心为人民是不是真为人民?你为人民做了些什么事情?人民的眼睛是雪亮的,看得很清楚。两个党派为了争政权不和,人民投谁的票?投“让”的人的票,哪个人肯让?“让”是好人,“争”的人我不投你。在这个社会,不尚竞争、不竞争就不能致富,没这个道理。在中国胡小林做到了,从前用竞争,现在不竞争。不竞争,他的业绩年年上升。不竞争可以赚钱,赚钱不是竞争赚来的。所以,“竞争”这个名词,要从社会上把它剔除,字典上不要有这个词汇。

摘自《2012净土大经科注》第294集 2013年5月7日讲于香港

李嘉诚前世布施得今生财富,无论做任何生意都赚钱

我们香港首富李嘉诚,他有个顾问,是个看风水算命先生,前几年过世了,以前常到我这听经,陈老。陈老告诉我,李嘉诚先生三十岁的时候,他是潮汕人,潮州那边人,他到香港来做生意,经商,他们两个碰到了。碰到,这个陈老看相、算命、看风水一把手,他就看到李嘉诚,给他算命。然后问他:你自己心里头想拥有多少财富你就满足了?李嘉诚告诉他:我能有三千万我就满足了。陈老告诉他:你命里的财库是漫出来的,财库平平的就不得了了,你这是漫出来的,你将来是香港首富。所以李嘉诚就一生照顾他,等于说是把他当做顾问,大小事情都向他请教。陈朗,前几年过世的,好像三四年前。命里有,他命里财库太多了,漫出来了,换一句话,他无论做什么生意都赚钱,你跟他同样去做,可能你蚀本他赚钱,命里有时终须有,命里无时莫强求,不要勉强。

佛教人,你要想发财,你没有财,财布施,有多少就布施多少,愈施愈多。真的,我命中财库空空,李嘉诚财库是满的。

我的财库里头空的,一文也没有,那一生要过贫穷的生活,章嘉大师教我,一定要修三种布施:财布施,法布施,无畏布施。那个时候我没钱,生活都非常艰难。大师问我:一毛钱有没有?没有问题。一块钱有没有?还可以。他就告诉我:你就从一毛一块开始修布施,要有布施的心,常存布施的心,有多少布施多少。我听话,我真照干,果然没错,真的愈施愈多。

老师教我学释迦牟尼佛,释迦牟尼佛一生从事于教学,开悟之后就教学。教学是三种布施都有,你用你的体力、用你的精神、用你的时间,这叫内财布施,内财布施的功德,比外财布施的功德还要殊胜,能得外财,很殊胜;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿。真有效果。

我的寿命不长,很多算命看相告诉我,过不了四十五岁。我相信,一点都不怀疑。没有学佛之前,我相信好像有遗传,我家里我记得的,我祖父四十五岁过世的;我伯父,我父亲的哥哥,大我父亲十岁,也是四十五岁走的;我父亲也是四十五岁。所以我自己在那个时候出家学佛了,就把寿命定在四十五岁。四十五岁以后没有了,那怎么办?求生净土,真正念佛求生净土。

欢喜布施的人,无论从事哪个行业,都会有非常好的经营效果。如果是以悭贪心去经营事业,纵然一时得利,得了一点利益,利益是命里有的。命里没有的,用什么样的手段都得不到,但是非法的手段,把你命里面的福报亏折了、亏损了,自己不知道。罪孽要重的话,说不定还有灾难、灾祸跟在身上,不是病痛就是横祸。所以古圣先贤、诸佛菩萨总的原则,都是教我们要「存好心、说好话、行好事、做好人」。好人利益别人为第一,自己吃一点亏也无所谓,总是希望别人好,每个人都比我好。有这个念头,这个念头是菩萨心,这个心好。如果这种心坚定真实,命里纵然不好,由于这种心行,会把命里头那些缺点补过来,命里没有财他能得财富。像读书人一样,命里没有功名他能考取,他可以得到。佛氏门中有求必应,是真的不是假的,施财得财,布施什么得什么。布施决定有好处,有能力多施,不要怕我施掉之后我就没有了,没有那回事情,你施掉了自然就过来。你才能够证明,佛经上所说的一点都不错。

要散财才能发财,你不散财你发不了财

财从哪里来的?佛告诉我们,财是从布施来的。中国国内,大概是北方供奉财神,财神是谁?是范蠡,春秋时代的人,越王勾践的得力助手。范蠡有智慧,他跟文种两个人帮助越王勾践。“越”亡国了,能够中兴,历史上太少了。“越”的再复兴起来是“中兴”,亡了之后再中兴,历史上找不到第二个,得利于范蠡,这个人有智慧。灭了吴国之后,“越”在南方就是大国。他知道越王勾践这个人,可以共患难,不能共富贵。有灾难的时候他有求于你,求你帮助他;富贵的时候他就不要你了;你又有智慧、又有才干,他还不放心,他还怕你将来夺他的地位,所以文种被杀了。他事先告诉文种,越王勾践这个人,劝他离开,文种不肯。他走了,改姓名做生意去了,带着西施,西施是他的妻子。做生意做三年,发财了,把所赚的钱分给穷人、贫苦的人,救济很多人;从小生意再做起,三年又发了。这历史上记载“三聚三散”。他真是是财神,教你怎么发财?要散财才能发财,你不散财你怎么发得了财?!

佛经上教我们,财富是果报,业“因”是财布施。聪明智慧是果报,业“因”是法布施;健康长寿是果报,那个“因”是无畏布施。佛教人修三种布施,得长寿、得聪明智慧、得财富。“佛氏门中,有求必应”,如里如法。教你怎么发财,教你怎么样保住你的财富,生生世世不至于磨灭。你要明了,你要教你的后代修三种布施,得三种果报;违背佛陀教诲,用不正常的手段夺取别人来富裕自己,这是短命的果报。我们看到有这样的人偷窃、抢劫得来的财富,必定不能长久享受,到最后他是家破人亡。

摘自《净土大经科注》第549集 2013年12月20日讲于香港

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