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楞严神咒,所有的烦恼习气都可以对治!

2017-4-14 00:24| 发布者: admin| 查看: 86| 评论: 0|原作者: 净界法师|来自: 佛缘网站

摘要: 楞严神咒,所有的烦恼习气都可以对治!净界法师壬二、显益 正式地举出例子,来说明持咒的功德利益。 习深尚证: 且汝宿世,与摩登伽历劫因缘,恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女, ...

楞严神咒,所有的烦恼习气都可以对治!净界法师壬二、显益 正式地举出例子,来说明持咒的功德利益。 习深尚证: 且汝宿世,与摩登伽历劫因缘,恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无心修行,神力冥资,速证无学。 这以下就举诵咒一个实例,姑且来说好了,说你阿难跟摩登伽女有多生多劫恩爱的因缘,由这个因缘就产生很多恩爱的种子,在你的阿赖耶识当中,而这种种子的熏习不是一生,也不是一劫,是多生多劫的因缘。在注解上有古德说,阿难尊者跟摩登伽女他们曾经做过五百世的夫妻,在这种生生世世的恩爱当中,已经熏习一种很重很重的贪爱种子。我们姑且以摩登伽女来说好了,摩登伽女在贪爱烦恼现行当下,她听到文殊菩萨宣说神咒,当下——爱心永脱。咒语进入到摩登伽女的阿赖耶识,就把她爱心的烦恼给调伏了,乃至于摩登伽女回到楞严会上,听佛说法,就证得阿罗汉果。 佛陀解释这个道理了,说彼尚淫女,就是摩登伽女她尚且身为一个淫女,所以她今生烦恼的现行是特别的粗重,而且她没有真正地发心要修行,她等于是想去贪染阿难尊者,结果文殊菩萨突然间持咒,就破坏了她的烦恼,把她带回来,结果证得阿罗汉果,所以她根本就没有真正发心要修行。在这种情况之下——烦恼粗重又没有真正的发心的情况之下,都能够仰仗咒语的加持,使令她能够爱心永脱,乃至于使令她成就阿罗汉果,所谓的速证无学。 这可以说是举出一个最差最差的例子了,身为一个淫女,生活很放逸、又没有想要修行,都能够今生成就阿罗汉果,那当然,这是仰仗佛力的加被。 况显发心: 云何汝等在会声闻,求最上乘,决定成佛!譬如以尘扬于顺风,有何难险? 这个云何就是比况,就是何况汝等在会的声闻,而且你们都已经是回小向大,求最上乘的法门,而且也真实地发了菩提心,决定要成佛,那么这样子的心态,而且你又真正地发心,如果你能够在这种情况之下再来持咒,那举出一个例子,譬如灰尘扬于顺风,灰尘本来就很轻飘的,风一吹就当下消失了,这有什么艰难困苦之处呢? 蕅益大师在这一段他说,他说其实楞严神咒它所对治的不是只有贪爱的烦恼,包括瞋心、高慢心、忌妒心……所有的烦恼习气都可以对治。为什么专指贪爱呢?因为他说娑婆世界最重的就是贪爱,他说贪爱尚且能够对治,何况其它的烦恼呢?这个是以重来比况轻。因为《楞严经》它后面会讲到,它对治烦恼,它是从整个攀缘心的六根门头那个攀缘——直接破坏,它是把烦恼的根本破坏,所以它等于是有调伏烦恼习气的作用。 ——净界法师 楞严经讲记560

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