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淸刻藏经

2010-12-25 02:41| 发布者: admin| 查看: 814| 评论: 0|原作者: 吕澄居士|来自: 佛缘网站

摘要: 中国淸刻藏经一称龙藏,是淸代的官版。雍正十一年(公元一七三三),淸世宗命王公大臣汉僧及喇嘛一百三十余人,广集经本,校勘编稿。一三年(一七三五)开刻,至乾隆三年(一七三八)完成,仅仅费了四年工夫。版片现...
中国淸刻藏经一称龙藏,是淸代的官版。雍正十一年(公元一七三三),淸世宗命王公大臣汉僧及喇嘛一百三十余人,广集经本,校勘编稿。一三年(一七三五)开刻,至乾隆三年(一七三八)完成,仅仅费了四年工夫。版片现还完全存在,国内各寺院所藏印本也极多。

淸藏全部分正藏和续藏两类。正藏共四百八十五函,以千字文编号,从天至漆,内容编次和《明刻北藏》完全相同,也分⑴大乘五大部经⑵五大部外重单译经⑶小乘《阿含经》及重单译经⑷宋元入藏诸大小乘经⑸大小乘律和续入藏诸律⑹大小乘论⑺宋元续入藏诸论⑻西土圣贤撰集八个部门。续藏共二百三十九函,是「此土着述」一部门,编号从书至机,内容依照《北藏》加以增减。

雍正《重刊藏经序》说:「历代名僧所制义疏,及机缘语录,各就其时所崇信者陆续入藏,未经明眼,辨别溜渑,今亦不无删汰,俾归严净。」在这样的企图下就删去史传类的《释迦谱》等,目录类的《出三藏记集》等,音义类的《一切经音义》等,义疏类的《观音经疏阐文钞》等,着述类的《止观辅行传弘决》等,语录类的《宗门统要续集》等,一共三十六种,另外加入雍正十三年入藏的有关《华严》的着述《会本悬谈》、《会本疏钞》(这些卽是所删《华严疏钞》重新整理过的本子)等四种,乾隆二年以淸人着述为主而续入的《楞严正脉》、《成唯识论音响补遗》、《梵网经直解》、《毗尼止持会集》、《作持续辑》,《毗尼关要》、《紫柏全集》、《憨山全集》各家语录以及雍正自选的各书等五十四种,并重新编次。

以上正续藏总计七百二十四函,七千二百四十卷,收书一千六百七十种(外有全藏目录五卷)。随後又抽去《开元录略出》、《辨伪录》、《梦感功德经》、《明太宗制序赞文》、《楞严蒙钞》五部、七十三卷的版片,不予流通。从所收各书的数量上看,这一版藏经总算是内容丰富的,但其续藏的「此土着述」部分,随意取舍,以致经录割裂不全(《出三藏记集》是重要之籍,不应删去,其余《历代三宝记》、《译经图记》、《武周刊定目录》等也是有关文史参考需用的书,而一律淘汰,未免失当),音义成为空白(《北藏》仅有的《绍兴重雕大藏音》、《一切经音义》、《华严经音义》三种,全数删除),而台宗典要也多数残缺(如台宗三大部加了《法华玄义释签》,却删去《摩诃止观辅行传弘决》,又《国淸百录》为台宗历史文献滙编,亦从删),这样漫无标准的编纂,比起以前各版藏经来,未免减色多多了。

《淸藏》版式卽仿照《明刻北藏》,每版二十五行,折成五页,每页五行,每行十七字。在校勘方面,它原来不满意北藏的疏漏,很想做到较胜一筹,但当时旧版藏经所存无几,版本的辨别已十分模糊(如误认《明刻径山方册本藏经》为《南藏》等),又极端轻视音义的价值,因而校勘的成绩,实际很差。

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