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亲敎师欧阳先生事略

2010-12-25 02:41| 发布者: admin| 查看: 909| 评论: 0|原作者: 吕澄居士|来自: 佛缘网站

摘要: 师讳渐,字竟无,江西宜黄人,淸同治十年十月初八日生。父仲孙公,官农部,历念余年,不得志。师六岁,仲孙公卽世。师幼而攻苦,精制艺,年二十,入泮。薄举业不爲,从叔宋卿公读,由曾胡程朱诸家言,博涉经史,兼工...
师讳渐,字竟无,江西宜黄人,淸同治十年十月初八日生。父仲孙公,官农部,历念余年,不得志。师六岁,仲孙公卽世。师幼而攻苦,精制艺,年二十,入泮。薄举业不爲,从叔宋卿公读,由曾胡程朱诸家言,博涉经史,兼工天算,爲经训书院高材生,时称得风气之先。中东之战旣作,国事日非,师慨杂学无济,专治陆王,欲以补救时弊。友人桂伯华自宁归,劝师向佛,始知有究竟学。年三十四,以优贡赴廷试。南旋,谒杨仁山老居士於宁,得开示,信念益坚。归兴正志学堂,斟酌科目,体用兼备,自编读本课之。年三十六,生母汪太夫人病逝,师在广昌县敎谕任,遄返,仅得一诀。师本庶出,复幼孤,一嫂三姊皆寡而贫,来相依,霾阴之气时充於庭,母病躯周旋,茹苦以卒。师哀恸逾恒,卽於母逝日断肉食,绝色欲,杜仕进,归心佛法,以求究竟解脱焉。期年、赴宁从杨老居士游。又渡东瀛数月、访遗籍。返谋久学之资,任两广优级师范讲席,病湿罢。与友李证刚谋,住九峯山,营农业,又大病濒死。乃决舍身爲法,不复治家计,时年已四十矣。岁庚戌,再赴宁,依杨老居士。越年,老居士示寂,以刻经处编校相属。值革命军攻宁急,师居危城中守经坊四十日,经版赖以保全。翌春,与李证刚等发起佛敎会,撰缘起及说明书,幷警告佛子文,朂僧徒自救,沈痛动人。以主张政敎分离不果,解散。自是长住刻经处,专志圣言,不复问外事。溯师四十年来,笃学力行,皆激於身心而出,无丝毫假借,尝曰悲愤而後有学,盖切验之谈也。师旣主编校,病刻经处规模未充,又乏资广刊要典,乃设研究部,只身走陇右,就同门蒯若木商刻费。比返,爱女兰已病卒刻经处,哀伤悱愤,治瑜伽,常达旦不休。积久乃晓然法相唯识两宗本末各殊,未容淆乱,敍刻法相诸论,反复阐明,闻者骇怪,独沈乙庵先生深赞之,每敍成,必赴沪谒沈畅究其义而返。至民国七年,遵老居士遗嘱,刻成瑜伽後五十卷,复爲长敍,发一本十支之奥蕴,慈宗正义,日丽中天,自奘师以来所未有也。会友人符九铭来苏省,掌敎育,因筹设支那内学院以广弘至敎,刊布缘起章程,迁延数载未就。南游滇,应唐蓂赓请讲维摩摄论,北赴燕,爲蒯若木讲唯识,稍稍得资助。民国十一年,内学院始成立,创讲唯识决择谈,学人毕集。梁任公亦受业兼旬,病辍,报师书曰,自怅缘浅,不克久侍,然两旬所受之熏,自信当一生受用不尽,於以见师敎入人之深矣。由是广刻唐人章疏,瑜伽唯识旧义皆出。又就内学院开研究部试学班及法相大学特科,大畅厥宗。立院训曰,师悲敎戒。揭在家衆堪以住持正法之说,敎证凿然,居士道场乃坚确不可动。及民国十六年,特科以兵事废,同怀姊淑又病亡,师悲慨发愿,循龙树无著旧轨,治般若湼盘诸经,穷究竟义,次第敍成。其间更辑印藏要,经论二十余种,各系绪言,莫不直抉本源,得其纶贯。而尤致意拣除伪似,以眞是眞非所寄自信,一时浮说游谈爲之屏迹。自九一八事变以来,国难日亟,师忠义奋发,数爲文章,呼号救亡如不及。一二八抗日军兴,师筮之吉,作释词,写寄将士以资激励。继刊四书读心史,编词品甲,写正气歌,撰夏声说,所以振作民气者又无不至。於是发挥孔学精微,上承思孟,辨义利,绝乡愿,返之性天。以爲寂智相应,学之源泉,孔佛有究竟,必不能外是也。民国二十六年夏,集门人讲晚年定论,提无余湼盘三德相应之义,融瑜伽中观於一境,且以摄学庸格物诚明,佛学究竟洞然,而孔家眞面目亦毕见矣。讲毕,日寇入侵,师率院衆并运所刻经版徙蜀。息影江津,建蜀院,仍旧贯,讲学以刻经。先後着中庸传、方便般若读(卽般若经序卷三)、五分般若读,院训释敎。以顿境渐行之论,五科次第,立院学大纲。自谓由文字历史求节节近眞,不史不实,不眞不至,文字般若千余年所不通者,至是乃毕通之。民国二十九年,遘家难,矢志观行,於心经默识幻眞一味之旨,夙夜参研,期以彻悟。三载,始着心经读存其微言,盖师最後精至之作也。师受杨老居士付嘱,三十年间,刻成内典二千卷,校勘周详,传播甚广。及国难作,文献散亡,国殇含痛,师又发愿精刻大藏以慰忠魂。选籍五千余卷,芟夷疑伪,严别部居,欲一洗宋元陋习,以昭苏藏敎,筹画尽瘁。本年二月六日,感冒示疾,转肺炎,体衰不能复,然犹系念般若不已。至二月二十三日晨七时,转侧右卧,安详而逝。享寿七十有三。德配熊夫人,子格,东,女兰,皆先卒。孙应一,应象,孙女筏苏,勃苏,俱就学国外。由门人治其丧,权厝於蜀院院园。师平生着作多以播迁散佚,晚年手订所存者爲竟无内外学。其目曰,内院院训释,大般若经敍,瑜伽师地论敍,大湼盘经叔,俱舍论敍,藏要经敍,藏要论敍,法相诸论敍,五分般若读,心经读,唯识抉择谈,唯识研究次第,内学杂着,中庸传,孔学杂着,诗文,小品,楞伽疏决,解节经眞谛义,在家必读内典,经论断章读,四书读,论孟课,毛诗课,词品甲,词品乙。凡二十六种,三十余卷,悉由蜀院刊行之。师之佛学,由杨老居士出。楞严起信,伪说流毒千年,老居士料简未纯,至师始毅然屏绝。荑稗务去,眞实乃存,诚所以竟老居士之志也。初,师受刻经累嘱,以如何守成问,老居士曰,毋然,尔法事千百倍於我,胡拘拘於是。故师宏法数十年,唯光大是务,最後作老居士传,乃盛赞其始愿之宏,垂模之远焉。呜呼,师亦可谓善於继述者矣。弟子吕澂谨述

澂侍师讲席久,侧闻绪论较多,师迁化後,辄思略敍列之以志追仰,而悲怀难已,终不能就。然不可以无述。爰据师自订年历,稍加编次,有未审处,则就敎於李证刚先生及幼济世叔,幷得同门陈证如王化中二君纠正数条,仅乃成篇。触处挂漏,固未能尽吾师行事之百一也。澂附记

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