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生活中的缘起

2011-3-14 16:00| 发布者: admin| 查看: 5369| 评论: 2|原作者: 佛使尊者|来自: 佛缘网站

摘要: 前言 佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,因而成为人们严重误解与扭曲佛法 ...

前言

佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。

许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?

正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是依存于各种不同的因缘条件而生灭,让我们从“有个永存不灭的我”的谬见中解脱出来。根本没有任何“我”的存在,只有“我”的想法在无明所掩蔽的心中相续生起,无明的心被这些相续不断的生起所蒙,而耽迷于以为“有个永存不灭的我”的幻相中。然而,诚如佛使尊者所指出的,佛陀教导缘起是为了帮助我们看穿这些幻相。而贯通三世的缘起说,意味着有某种可从这一世跑到下一世的东西存在,这样就与佛陀的教导恰恰相反,事实上,它反而破坏了佛陀的教导。

佛使尊者对缘起的解说方式有强力的后盾作为凭借,他避绕各种论集,而直接回到原始巴利经文,探寻资料的源头,并时时着眼于如何使教理切合实用,让真正想于此生此世灭苦的人能够实践。缘起其实是苦的详尽分析,包含苦的生起、止息及灭苦之道。透过对因缘法则的了解,我们可清晰地看见践行之道:专注于当下的触,将可引生智慧并防止苦的生起,因为苦的生起及止息的各种成因均存在于当下。当无明掩蔽了心,苦就生起;而当正念与智慧调伏六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)时,苦就止息。这样的缘起是可实际应用的,因为其因与果均存在于我们所可及的今生今世。然而,若像觉音所宣说的,苦的因是存于过去世,那么要在此世解脱痛苦是不可能的,因为它的因不是我们所能掌握的。

对所有认真的佛教学习者,本书相当重要。一般人对缘起的误解就像躲在壕沟中般难以察觉,本书深入地加以澄清,并引领我们回到巴利经文中亲见佛陀的原始教导。感谢本书译者Steven Schmidt及Sublime Life Mission允许我们再版这本有价值的书。希望本书能厘清关于这个重要教义的混淆,并透过对苦的本质的清楚呈现,帮助所有人解脱痛苦且发现永恒的宁静。

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最新评论

引用 彳亍 2013-11-17 14:06
“四、要以什么方法灭苦?要以正确的方法来修行──遵守缘起的法则,即是别让缘起的流转产生,时常保持了了分明,让它只停留在触。 ”

为什么“让它只停留在触”?它是缘起的那一出戏?
引用 禅林 2012-3-3 13:00
什么是[地球的佛教]?

   以我们伟大的母亲-母亲地球的核心力量,即定力的精神能源及其[地球精神能量世界]的利益规律,作为佛教的主体与本体,作为佛教的理论、制度的目标与依据,这就是[地球生态佛教],[母亲地球的佛教],简称为[地球的佛教]或[地球佛教]。
   体现、研究与说明[地球佛教]的学说、理论、体制等,称为[地球生态佛学],简称为[地球佛学],[地球佛教]及其[地球佛学],是[地球生态精神文明]的重要组成部分。
   我们伟大的母亲地球大自然精神能量世界,也称为[生态地球]、[地球生态精神能量整体]、[地球自然王国]、[地球精神能量世界]、[自然绝对真理]、[自然客观规律]、[大地净土]、[净土王国]、[禅定佛土]、[十方佛地]、[终极世界]、[终极社会]、[极乐社会]、[极乐世界]等。
  [地球佛教]即[地球生态佛教],区别于既有的以人类为目标、目的与依据的[人类佛教]、区别于既有的以天堂为目标、目的与依据的[天堂佛教]。
  [地球的佛教](地球生态佛教)及其[地球佛学](即地球生态佛学)的确立,是建立在对非生态范畴的[人类佛教]与[天堂佛教]的批判、更新与调整基础上的,也是从现代科学角度对宗教的理想世界--[大地净土]、[净土王国]、[禅定佛土]、[十方佛地]、[终极世界]、[终极社会]、[极乐社会]、[极乐世界]等的论证、探索与说明。
  树立对[地球佛教]的观念、信仰与实践,是忠诚、爱护我们伟大的共同母亲--[生态地球]的具体体现,是当代[生态   精神文明]的重要组成部分,研究、探索、交流、普及与大力发展[地球佛教]及其[地球佛学],是[地球佛教]论坛的内容、依据与目标。
   本文已由[中国禅佛文化研究中心文库]收藏。

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