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《十六大阿罗汉的故事》十六大阿罗汉之十二 跋罗哆尊者

2011-7-22 05:50| 发布者: admin| 查看: 430| 评论: 0|原作者: 智敏上师|来自: 《十六大阿罗汉的故事》

摘要: 十六大阿罗汉的故事mdash;供请十六大阿罗汉护教略仪讲记智敏上师 讲下边我们说第十二位的尊者:宾度罗跋罗哆,这个尊者是很了不起的。十六大阿罗汉之十二 跋罗哆尊者顶礼东圣身洲住 圣尊受施跋罗哆捧持经函托钵器 一 ...

十六大阿罗汉的故事

mdash;—供请十六大阿罗汉护教略仪讲记

智敏上师 讲

下边我们说第十二位的尊者:宾度罗跋罗哆,这个尊者是很了不起的。

十六大阿罗汉之十二 跋罗哆尊者

顶礼东圣身洲住 圣尊受施跋罗哆

捧持经函托钵器 一千大阿罗汉俱

加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷

愍念浊世苦恼诸众生 如能仁嘱东胜身洲住

不舍生死利益众有情 尊者跋罗哆前我顶礼

手持经函若有触见者 无知愚暗豁然得开明

三学通达相续能生起 圣者跋罗哆前我赞礼

见闻忆念礼供圣相力 我与量等虚空诸有情

佛说甚深广大诸法藏 无系自在无边智慧

缘念上座尊者跋罗哆 圆满具足内外诸顺缘

能仁圣教堪能普修学 广大闻思修慧悉皆成

我们根据《罗汉仪轨》的,先说一下,这个尊者的功德,同时对他的加持力,是怎么的?这一位尊者他的标志,他手里拿的是经函(就是经书),还有一个钵器。这里重点是经函,钵器没有说。那么钵器什么功能呢?我们一会儿再说。现在说这一位尊者是开示我们悟解,能够成就三学(戒定慧三学)、三慧,我们亲近他,就可以得到三学、三慧的成就。这个尊者手里拿的是经书,假使有人,碰到的或者是看到的,一切无知的愚昧可以除掉,智慧就开发,三学通达,戒定慧三学能够通达,生起来。假使我们能够见闻、忆念、礼拜、恭敬这位尊者的话,那么佛说的甚深的那些广大的法藏,我们可以很自在的这个智慧,无边的智慧都会生出来。我们忆念这个跋罗哆尊者,可以圆满具足学法的顺缘,内的外的顺缘都会具足,就是十圆满了。对于佛的教,能够经常地、普遍地修学,广大的闻思修智慧都可以成就。这个重点,就是他手里拿的经书,对我们有这么大的加持。

那么他的钵又怎么说呢?我们这里要看一下。跋罗哆尊者(宾度罗跋罗哆),他的标志:经书,还有钵。这个钵,据说是恶趣的众生供养他的礼物。这个尊者,因为这些恶趣的有情没有因缘了,听不到佛法了,他经常给他们去说法的。说法之后,那些有情呢,就送他钵了,送他一些供品了。

宾度罗跋罗哆尊者的功德,在这里说呢,更大。他说,凡是堕了恶趣的人,由于邪念,没有正知正念了,堕恶趣的人,只要看到或者碰到尊者的两个标志(就是经书跟那个钵),可以缓减他所受的痛苦(就是恶趣的痛苦,地狱的苦),只要看到或者是碰到尊者的钵,或者经书,他们的痛苦,都会减少。还有更巧妙的,聋的、哑的、精神失常(精神病)的,这些人,或者是起了错误之见的,只要看到经书、法器,或者忆念,都能够帮助他们回复正常。这个是不简单了!同时可以抛弃他们错误的见,可以起正见,信奉佛法,他们可以得到智慧。还有两种的荣辱感了:就是说一种呢,害怕大家责难自己,这个心,这是在大众中,怕人家说他不好嘛;一种呢,自己良心感到自己不对,这种心,可以生起来。那就是说可以起惭愧心了。那么这个宾度罗跋罗哆尊者对众生的加持很大了,这些都是他的加持。这个钵,是如意宝一样的,看了他这个钵,都可以满足各人的愿望,可以得到“七圣财”(就是我们修行“七圣财”)。不但是人间的财富,就是我们修行的七圣财,也可以得到。所以说能够尊重宾度罗跋罗哆尊者,好好地礼拜、供养他的话,有病的,有痛苦的,都可以除掉;乃至本来要受王法的惩罚的,也可以解除;盗贼侵扰的,也可以解除—假使说这个地方治安不好,盗贼很多,你好好地供养,祈祷、礼拜宾度罗跋罗哆尊者,就可以防止那些盗贼来侵扰;对于每一个人说呢,增加自己的体力跟脑力—假使说我们修行身体不好,脑力不够,你好好供养、礼拜宾度罗跋罗哆尊者,也可以增加自力,可以身体强壮,脑力嘛充沛;也可以减除贫穷的苦恼。那么这个宾度罗跋罗哆尊者的加持力是极大了,希望大家对这个尊者能起真正的恭敬心,礼拜。

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