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《十地颂讲记和二十空讲记》胜义空

2011-7-18 08:53| 发布者: admin| 查看: 332| 评论: 0|原作者: 智敏上师|来自: 《十地颂讲记和二十空讲记》

摘要: 二十空讲记智敏上师讲授胜义空胜义空涅盘,解脱言苦尽,苦空无我故,涅盘不可得。lsquo;胜义空就是涅盘,涅盘就是尽苦,就是一切苦解脱了,一切苦都没有了。世间上的三苦、八苦,乃至苦的因,烦恼、贪瞋痴三毒,在那 ...

二十空讲记

智敏上师讲授

胜义空

胜义空涅盘解脱言苦尽,

苦空无我故,涅盘不可得。

lsquo;胜义空’就是涅盘,涅盘就是尽苦,就是一切苦解脱了,一切苦都没有了。世间上的三苦、八苦,乃至苦的因,烦恼、贪瞋痴三毒,在那个里边,一切都没有了,所以叫清净,清凉。烦恼的、热的,那些都没有了,这是最清凉的涅盘境界。那么既然已经是解脱,苦也没有。什么叫解脱呢?观一切法,苦、法本性空,那么就解脱了,叫涅盘。现在苦、法已经空掉了,没有了,那么除掉苦的涅盘还有没有啊?也没有了。所以说真正地把苦灭尽以后,涅盘也没有了。这是相对的,因为有苦,所以这个涅盘是尽苦的。如果苦都没有,涅盘还存在吗?当然就不存在了。

lsquo;苦空无我故,涅盘不可得’,苦是自性空,没有自在的,空掉了,苦尽的涅盘当然也是空的,这个叫胜义空。

《入中论》里边这么说,‘由是胜所为,涅盘名胜义’。这个‘胜’就是圣者所证到的涅盘,叫胜义。是胜所得到的东西,叫胜义,胜义就是涅盘。‘彼由彼性空,是名胜义空’,因为涅盘本身就是自性空,所以叫胜义空。为什么要说涅盘胜义空呢?‘为除执法者,执涅盘实有,故知胜义者,宣说胜义空’,就是怕有人执着涅盘实在有,有这么个涅盘,实实在在有这么个东西,所以要说胜义空,胜义也是自性空。

佛教最高的应成派中观见,世间上没有一个法是有自性的,这才是彻底的空。如果说这些空,那些不空,这还是相对的,不是直截了当的空。天台教里边判了很多,有偏空、但空,最后是圆空圆空是最彻底的空。偏空就是执着有那么个空,有那么个东西。但空,也就是不彻底的空,里边还不能即空即色,还不能离开有无两边,做到中道。那么真正的圆空是最彻底的空,当下就是空。这是胜义空,就是证到涅盘也是空,生死是空,涅盘也是空的。因为有生死在,所以才有涅盘;生死都没有了,涅盘在哪里呢?

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