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341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可学?

2011-12-4 16:00| 发布者: admin| 查看: 376| 评论: 0|来自: 大智度论·四百问答

摘要: 341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可学?答曰:此中佛自说:诸法不如凡人所着。凡夫人心有无明、邪见等结使,所闻、所见、所知,皆异法相;乃至闻佛说法,于圣道中、果报中皆着,污 ...

341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可学?

答曰:此中佛自说:诸法不如凡人所着。凡夫人心有无明、邪见等结使,所闻、所见、所知,皆异法相;乃至闻佛说法,于圣道中、果报中皆着,污染于道。舍利弗白佛言:若凡夫人于无所有处,亦名为有。所以者何?是凡夫人离无明、邪见不能有所观,以是故说着无所有故,名为无明;譬如空拳以诳小儿小儿着故,谓以为有。舍利弗问佛:何等法无所有,着故名无明?佛答:色乃至十八不共法,是中无明爱故,忆想分别,是明是无明,堕有边、无边,失智慧明故,不见、不知色毕竟空无所有相,自生忆想分别而着,乃至识众、十二入、十八界、十二因缘;或闻善法,所谓六波罗蜜,乃至十八不共法,亦如世间忆想分别,着圣法亦如是。以是故,名堕凡夫数,如小儿,为人轻笑。如人以指示月,愚者但看指,不看月;智者轻笑言:汝何不得示者意!指为知月因缘,而更看指不知月。诸佛贤圣为凡夫说法,而凡夫着音声语言,不取圣人意,不得实义;不得实义故,还于实中生着。佛今说凡夫所失故,言不能过三界,亦不能离二乘。不得圣人意故,闻说诸法空而不信,不信故不行,不住六波罗蜜。乃至十八不共法。以失如是功德故,名为凡夫小儿。是小儿着五众、十二入、十八界、三毒诸烦恼,乃至六波罗蜜、十八不共法,阿耨多罗三藐三菩提皆着,是故名为着者。

【大正藏】第25册{大智度论卷四十三}页375上

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