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第五世果硕仁波切

2012-8-29 23:25| 发布者: admin| 查看: 938| 评论: 0|原作者: 果硕仁波切|来自: 佛缘网站

摘要: 第五世果硕仁波切简介第五世果硕仁波切,生于公元1948年,为当世格鲁巴的大成就者以及转世活佛。仁波切之根本上师为格鲁巴大成就者,林仁波切、赤江仁波切等等,传承极为清静广大。仁波切于此世展现了无比高深的智慧 ...

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第五世果硕仁波切简介

第五世果硕仁波切,生于公元1948年,为当世格鲁巴的大成就者以及转世活佛。仁波切之根本上师为格鲁巴大成就者,林仁波切、赤江仁波切等等,传承极为清静广大。

仁波切于此世展现了无比高深的智慧,在年少之时,即获得了显宗最高学位-拉然巴,以及密宗最高学位额让巴格西的学位。

1985年,出任下密院喇嘛翁则。

1988年,担任下密院堪布,遂成为自十五世纪中叶下密院创立以来最年轻的主持方丈之一。

(格鲁派创派六百年来第二位年纪这么轻就担任下密院院长之人)

在仁波切下密院院长卸任之时,已经具备了继承宗喀巴大师教主法位-「甘丹赤巴」之资格,但是以仁波切正值盛年,因此又被任命为印度色拉寺方丈大师。幷且在任内使得色拉寺蓬勃发展,幷且至于世界五大洲,乃至非洲宏扬格鲁教法。

二、仁波切之历代转世

仁波切的历代转世,皆是大成就者,在释迦牟尼佛时代,仁波切乃是世尊的十大弟子之一,乔陈如尊者。在宁马巴时代,仁波切乃是大圆满成就者龙清巴尊者。

果硕仁波切的第一世生于第五世嘉瓦仁波切时,乃是蒙古人,本名「敦珠嘉措」。

为当时格鲁三大寺庙「哲磅寺-果芒学院」之住持大堪布。博学多闻、教证具足,获得第五世嘉瓦仁波切任命,主持西藏东部康区格鲁巴的重要寺庙-「理塘寺」。

在仁波切在「理塘寺」担任方丈内,显现了许多不可思议的佛行事业,因而成为当时西藏康区最有名的格鲁巴大成就者以及大堪布,声名远扬十方。而由于仁波切乃是哲磅寺-「果」芒学院之方丈大师,又是蒙古人-藏语「硕」波。因此乃被尊称为「果硕」仁波切,而不称其本名。

三、此世之降生与家族

第五世果硕仁波切,生于西元1948年。降生于大成就者的血脉,康区理塘的夏仓家族之中,仁波切的舅舅。乃是格鲁巴的大成就者第三世格赖仁波切,乃为两年取得显宗博士之天才,亦为嘉瓦仁波切所册封之「佐千祖古」-「首席化身佛」,亦为清朝皇帝册封之大呼图克图(大活佛)。仁波切的另一位舅舅,乃是格鲁、萨迦双具之转世大成就者-明珠仁波切。

当五世果硕仁波切降生前,仁波切之母亲,梦中十六罗汉显现说法(果硕仁波切之前世乃为大阿罗汉),而仁波切之舅舅第三世格赖仁波切,梦见许多喇嘛大排长龙,手持法器宝伞宝盖,迎请大佛至于家中。如此吉祥征兆,皆显示成就者降生之兆。

四、认证求学之历程

仁波切四岁之时,被西藏政府的摄政仁波切,达扎仁波切以及理塘寺方所组成的转世寻访团所寻获并且认证。五岁之时被迎请至理塘寺的果硕行宫中住锡。七岁受沙弥戒,十岁进入当时西藏拉萨的色拉寺,开始正式的佛学教育。

西元1959年,十一岁,仁波切进入印度达兰莎拉的色拉寺中求学(当时的色拉寺还在北印度;当时色拉寺尚未南迁至南印度)从此在二十余年的求学生涯之中,仁波切非常努力的专注于经论的研读,先后通过各种严格的辩经考试,完成了格鲁五大论,所谓:「释量论」、「现观庄严论」、「入中论」、「戒律本论」、「俱舍论」之学习。最后获得显宗最高博士学位—拉然巴格西,而且是当届「拉然巴」中的第一名。

在结束了色拉寺的显教学习课程,仁波切随即进入了「下密院」,继续的研读了佛教金刚乘的相关课程,并且在圆满通过各种密续仪轨考试之后,获得了密宗最高博士-额让巴格西的学位,至此,仁波切已经达到了格鲁巴所有学位之中最高之学位。

五、首次返回西藏

1984年,在仁波切获得密宗博士之后,回到了西藏,住锡一年。

在此期间,到了「理塘寺」、「扎那寺」、「磅布寺」、「贡葛林寺」、「参贝林寺」、「喇嘛衮寺」、「果洛寺」等大寺庙,以及其余四十几所的小寺庙传法。传授僧众比丘戒以及沙弥戒,得戒者数千人,并且举行讲经、灌顶、传法等殊胜的法会。

六、下密院年轻的院长

1985年,仁波切三十七岁之时,当仁波切还在西藏传法的时候,被任命为下密院喇嘛翁则,1988年,担任下密院堪布,遂成为自十五世纪中叶下密院创立以来最年轻的主持方丈之一。

在格鲁巴之中,要担任下密宗院的院长,是非常稀有难得殊胜的,需要满足以下三个条件:

一、 必须是三大寺中最好的显宗博士-拉然巴格西。

二、 必须在密宗院获得密宗博士-额让巴格西。

三、 必须完成密宗学院的种种重要职务者。

而仁波切的学经历完全符合,因此在接获任命之后,仁波切随即返回印度任职。

七、出访日本,幷且兴建新的下密院大殿

1987年,果硕仁波切以下密院院长的身分,接受日本佛学会之邀请,率领下密院僧团前往日本弘法。开启了西藏以及日本佛教界交流之新页。幷且获得了日本大施主广田先生大力支持,兴建了新的大殿以及喇嘛宿舍。此为印度下密院历史性的重大的建设。

1990年,印度下密院庄严神圣的新大殿完工,尊者亲临主持,为日本佛教界僧俗举办千手观音大灌顶,此为下密院一大盛事,亦为果硕仁波切对于下密院最重大之建设。

八、成为「甘丹赤巴」黄教教主之候选人

仁波切亦于此年卸下了下密院长之职,并且取得了黄教教主以及宗喀巴大师法位未来

继承人「甘丹赤巴」之资格。所谓的「甘丹赤巴」,乃是格鲁巴最高的教法之主。甘丹赤巴由历任退休的上下密院院长担任,每任任期七年。

九、担任色拉寺方丈大师以及世界弘法之旅

1991年,仁波切四十四岁,虽然已经到达了黄教顶峰,甘丹赤巴继承人之境界,但是嘉瓦仁波切念及仁波切正值盛年,是故将色拉寺方丈之重责大任,再度的赋予仁波切。色拉寺在西藏的编制,有五千多人,到了印度之后,也有三千多人,仁波切从1991到1996年,担任色拉寺住持凡有五年之久,期间寺庙繁荣安乐。仁波切在方丈期间也开始了世界的弘法之旅。包括了欧洲、美洲、亚洲、非洲等地。

十、住锡台湾

1996年,仁波切色拉寺住持的任期届满,嘉瓦仁波切原欲任命仁波切担任大昭寺(嘉瓦仁波切之寺院)住持,但因仁波切已先应允格赖仁波切与明珠仁波切之邀请,莅台弘法,故而婉拒法王之美意。

仁波切在卸下了色拉寺住持大师的位置之后,随即的来台弘法,由于仁波切的舅舅,格鲁巴的大活佛呼图克图,格赖仁波切以及明珠仁波切,早已成立了中华菩提佛学会有三十年之久。

仁波切来台亦早为台湾的信众所等待良久,于其实传授「宗喀巴大师灌顶」、「上师瑜珈法教学」。从此之后,乃于台湾「中华菩提佛学会」以及云林「白马山菩提寺」、屏东「果硕普利协会」轮流驻锡。与台湾的弟子广结法缘。

十一、结语

仁波切乃为格鲁巴黄教教主继承人,并且为色拉寺,下密院的卸任方丈,又为第五世的转世大成就者,为当代格鲁巴三大法王-林仁波切、赤江仁波切、嘉瓦仁波切之直传弟子。住持台湾,实在是台湾弟子之福。

仁波切曾说,希望弟子们,生活中大小事情,有困难难解之事,皆来向仁波切请益:「弟子如儿子般的来找我,我亦如父亲般的加持你们」。无论大小困难难解之事,仁波切皆有相应而不可思议的秘法仪轨修法能够加以消除苦痛,并且增福增益,息增怀诛大法响应而修,修持之后,无不立即感应,此为弟子们所日常感受者。

仁波切亦精通下密院传承一切大小密法,随弟子根器给予,毫不吝惜。

希望台湾弟子能珍惜法缘,能受到当代格鲁巴的大成就者的大加持力。

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