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木雅康巴藏族的民居

2011-10-6 16:00| 发布者: admin| 查看: 406| 评论: 0

摘要: 我的家乡在木雅地区,是康巴藏族的集聚地。木雅地区以康巴县为中心,方圆二百多公里的地方,包括泸定、九龙、雅江、道孚等几个县的一半以上地区都是木雅人居住的范围。木雅地区森林资源丰富,石材充足,而且当地的自 ...

我的家乡在木雅地区,是康巴藏族的集聚地。

木雅地区以康巴县为中心,方圆二百多公里的地方,包括泸定、九龙、雅江、道孚等几个县的一半以上地区都是木雅人居住的范围。

木雅地区森林资源丰富,石材充足,而且当地的自然环境和气候条件优越,属半农半牧地区,人们的生活比较富裕,民居质量较高。

木雅民居建筑以石木结构为主,但也有少量的夯土建筑,主要是在石材缺少的村寨才能看到一些,夯土建筑在其夯筑技术及外观造型等方面具有相当高的水平。据调查分析,这里的夯土建筑都是属早期建筑,后来各地都发展石头建筑,因此在木雅地区早已失传了夯土建筑技术。

居民地形选择

木雅人村落同其他康区一样,十几户至几十户为一个村庄,是根据农田耕地面积而决定。农民修建房屋一般不占农田,也不愿意远离自家的庄稼地,便于管理和看守,就在农田周围选择一块向阳的基地。有条件的还要考虑接近溪流或河道,便于取水,靠近森林以便拾柴。居民修建位置的选择还有一些其他讲究,根据历算条文和佛经上的观查风水的条例,由历算师或活佛等宗教人士来选择其主要是避免“天三角”和“地三角”的地形,藏族最忌讳这种地形,因为三角形是佛教镇魔用的图形,属不吉利之图案。;另外还要讲究背山面水,方向朝南,以求得避免风沙、开阔视野等效果,并利用自然光,取得采光和取暖的目的。

民居修建情况

木雅民居绝大部分是三层,古老的民居都建有四层楼房,这里从来没有建平房之习惯。每户建筑面积则有上千平米,少则也有三、四百平米。木雅人对修建房屋十分讲究,从墙体的砌筑技术到结构、木材的质量,从外观造型到室内装修尽可能地达到当地最好的水平,就拿家境十分困难的农户来说,也要在周围村民及亲戚朋友的帮助下尽量把房子修好。因此在这里从房屋上很难看出富裕和贫穷的差别。

这里不论谁家修建房屋,村里每一户都要派一两个人来帮忙。而且是自带干粮,建房户准备点茶水就行,建房者条件再好也不允许打破这种规矩。就是平时两家关系不大融洽的村民也要来帮忙,要是不去,村上的人都要说他们。木雅人把修建家园视为头等大事,因此远离几百公里外的亲朋好友也要来帮忙或送一些钱财来支援,正因为形成这种互相帮助的良好风气,使这里的居民比较宽畅、质量较好,建造起来比较容易。

居民各部位做法

木雅居民平面呈方形或纵长方形,石木结构,以梁柱和墙体,外墙收分,比例白分之三左右,内墙垂直。主楼屋面一般为平顶屋面,面层用防水性较好的沾土将夯实,沿墙留洞,木槽排水。楼顶的经堂或单独修建的佛殿在粘土平屋面上,铺设木版或石板的坡屋顶,两面排水,以确保经堂不漏雨水。屋顶四角砌筑方形石礅,用来插立挂有经幡的树枝。屋顶正面修造圆形香炉,用石头砌成后,上涂白灰,楼房檐口及窗眉、门眉设置藏式木柁,并刷成棕色,檐口刷白色线条,门窗用白灰刷边框,墙体保持石头本色。

民居里各个房间及过道等主要活动区都要设置木地板,地板采用凹凸两种企口拼接,不用铁钉,铺设平整而牢固。客厅等房间的墙面全部安装木板墙,仓库等次要房间只用木版墙裙。楼内用板梯,坡度60度左右,室内楼梯井较大,便于背东西上写行走。上屋顶的楼梯用独木梯,立在墙角。这种梯子移动方便又不占地方。

完整的防御体系

木雅民居具有极强的防御功能,古老民居更为突出,在其他藏族民居中比较少见。

木雅人历来生活比较富裕,人的性格比较温柔,从不到别的部落去强夺财物。相反经常遭受外来强盗的洗劫,迫使木雅人把民居修建成具备一定防御功能的建筑。在使用弓箭和长矛等武器的冲突中,这些建筑确实起到了很大的保护作用。

就拿一家四层楼的民居来说,四周石墙厚达一米左右,底层某一个边设一道假墙,不设门,形成隐藏间。进入隐藏间就从二楼设梯子下去,平时把楼梯口隐避起来,不让人发现,贵重的物品可以藏在里面,免得被人抢去。底层和二层不设窗户,底层设一些通风道,二层专设射击孔。二层是固守家园的重要部位,因为二层的高度最适合用弓箭或土枪来还击靠近周围的敌人。因此,二层的观查射击孔四周皆是。为了便嘹望和射击,射击孔做成丁字型,并把孔砌成外窄内宽的喇叭形,上面横向的洞为观查嘹望所用,下面竖向孔为射击的地方。

底层大门是进入主楼的唯一通道,也是防范的要害之处,所以在大门的设计中,采用了特别的手法,就是门洞设的很高,门洞高出二层一节,从门坎到过梁足有四米,大门本身只有两米多高,门洞提高一米多,大门和门洞过梁之间留有高0。4米,宽0。6米,长度跟门洞相同的长方形孔洞,其用途是当敌人靠近大门时,砸石头或用其他武器杀伤来犯者。

底层的柱子一直通到二层梁底,粗大的园木立柱上横贯大梁,用榫头固定在柱子上,大梁上摆椽子,上铺木版,形成二层,类似设一道假层,这种结构具有抗震性能好,施工方便,节省材料等特点。另外二层的设置本身是纯属防御上的需要,并没有生活上的实际需要,因此,楼层设置较为简单。三、四层的柱子是每层一段一段设立,是藏式普遍的柱顶梁结构,三、四层及屋面均为椽子木铺设板料后上加泥土夯密实,室内和过道等活动区安装木地板,这种楼面具有保温性能好、隔音强等特点。

房屋功能分析

这些民居的底层是用来关家畜和积肥的地方,用石墙或木杆分圈使用。二层平时堆放饲料和杂物,更重要的是家园自卫防守的场所。三层是人住的地方,设有厨房、起居、客厅合为一体的大房间,面积达十平米左右,靠墙处安置火塘,一家人及来客均围着火塘九座,取暖和吃饭都在一起。还设有卧室和大小仓库,除了老人们有专门的卧室外,其余人和新婚夫妇都在某个仓库里安置自己的卧铺。三层某个合适的墙角设置厕所,洞口直接通到底层,用木版做档板,不分男女。粪便直落底层积肥处。

四层大部分是敞开的阴廊,是堆放粮草的地方,四层中间为晒坝,打晒粮食的地方,面积一般有四十平米左右。四层某个面设置经堂,根据自家的饿条件,尽量布置的好一点,面积一个柱或两个柱不等。经常里正面安置佛龛,供奉佛像和经书。平时家里的人把经堂打扫得干干净净,烧香点灯,到了宗教节日和过年时,就请若干僧人来念经修法,祈祷全家平安无事。有的在经堂旁边设有小间客房,专门接待重要客人或自家喇嘛的住房所用。经堂必须设在楼的最顶层,否则对佛祖的不尊重,条件好的人家在连着主楼的某一侧修建佛殿,佛殿比主楼更高一些,以显示出佛的至高无上的地位。这些单独建造的佛殿大的有四个柱子,面积七、八十平米,在梁柱结构上有四柱八梁之讲究;小的有两根柱子的面积约四十平米。经堂设在顶层上,下面的楼层同主楼一起使用。

民居附属建筑

民居主楼的正面或侧面围着较大面积的围廊,形成自家的院落,面积三、四百平米。院内铺设石板,以免积水和泥烂。围廊分隔靠墙修造石砌或木制通长饲料槽,来客的马匹拴在这里。家里有铁匠或木工的就在廊子某处打工作棚。木雅农户除了山上有自家的牧场外,家里还喂养奶牛、耕牛、羊、猪及骡马等外种家畜。因此,每家园子尽量想法宽畅一些,并尽量在大院内照射阳光,促使院内干燥和保持较清洁的环境。

每户家园旁边合适的地方设立大旗杆,旗杆长十几米,要高出自家的房屋,上面挂经文和表示吉祥的宗教图案,以显示兴旺发达,祝福吉祥如意。旗杆在藏族生活中不仅具有宗教含义外,还有藏民风俗上的重要意义,就是胜利和昌盛的象征,古代藏族部落中,哪一家做了对不起本部落的事或战斗中逃兵者,要么不许他们立旗杆,要么在旗杆上挂狐狸尾巴,以表示全部落对他们的歧视。目前已经不实行这种做法,但每户自己的旗杆视为自家的标志,不容别人随便践踏。

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