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珍惜生命请勿杀子堕胎 香港佛陀教育协会

2012-8-14 16:00 |作者: 香港佛陀教育协会

序文

在港澳流传甚广的DVD

序文---净空老和尚

据世界卫生组织保守评估,全世界每年堕胎人数达五千万例。历史上伤亡最惨重的第二次世界大战打了六年,死亡人数平均每年一千万。换言之,堕胎每年死亡人数,就是二战五倍之多!

堕胎即是杀人。父母与子女缘分至深,总不外乎报恩、报怨、讨债、还债四种缘。子女来报恩者,若杀害之,则恩变为怨,日后必恩将仇报;报怨者,若杀害之,则怨上加怨,日后报复必惨痛无比;讨债者,若杀害之,债务又加仇杀;还债者,若杀害之,则又加一命债,冤冤相报没完没了,苦不堪言。戕残至亲骨肉,世之惨痛至极者无过此也!而造业受报,沉沦于六道苦海之中,又何有穷极?

婴灵于母腹之中孕育之时,即遭受凌迟处死,其苦难以言喻,其心怨恨至极,是故凝结成至深之怨气,使得世间天空中时常出现阴沉沉、灰濛濛之景象。古人云:「万恶淫为首。」由邪淫而导致堕胎,为纵慾而杀害儿女,此更是当今世间天灾人祸日趋频仍最首要之因素。

如何从根本上解决此问题?挽救之道,唯有宣扬伦理、道德、因果、宗教之教育,使人们明了「父子有亲」的伦常之理、因果报应丝毫不爽的宇宙真谛,发扬圣哲仁慈博爱之宗教教育,以教育化导人心,方能真正匡正世风,长善救失!

香港佛陀教育协会诸仁者悲心恳切,为挽世风,夙兴夜寐、不殚劬劳;广徵博引,半载彙集成书,劝勉世人切勿杀子堕胎。其内容确凿详实、图文并茂,彰显善恶因果报应,以真诚忏悔改过化解冤仇,诚劝世救世之大善书也!

老衲阅而善之。今此书出版在即,即以鸿爪片语以随喜讚歎此殊胜功德。奉劝诸君仁者,切勿纵一时之欲,而犯下杀子堕胎弥天之大恶!果能节而不犯,即是救己救人救世之大德,胡不为之哉!

二○一二年一月二十三日

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第一章 为什么不能堕胎?

堕胎是一个全球性的大问题

当今社会将堕胎视为平常事,根据世界卫生组织的保守估计,全球每年的堕胎人数超过五千万例,也就是说,每天都有十五万孩子死于堕胎。美国研究两性健康的「葛特马赫协会」(Guttmacher Institute)估计,全球每五个怀孕妇女,就会有一个堕胎。不但如此,不安全的人工流产导致每年约七万名妇女死亡,且每年有五百万名妇女因堕胎不当引起併发症,需接受治疗。

历史上死伤最为惨烈的第二次世界大战,平均每年死亡人数是一千万,而现在每年因为堕胎而死亡的人数则是二战的五倍之多。即使是历史上最严重的自然灾害,其杀伤力都不及堕胎严重。发生于二00四年的印尼大海啸,最严重的那天造成了二十五万人死亡,但是全球因为堕胎而死亡的人数,两天就达到了三十万。也就是说,仅仅考虑堕胎一项因素,就已经相当于让地球每时每刻都处于战争、自然灾害之中了。

当前,已经有很多有识之士强烈呼吁医生停止提供堕胎服务,他们已经看到堕胎是当今社会众多乱象的根源所在。对于我们中国人来说,堕胎的严重程度更是已经达到了最危急的时刻,我国都以高达一年一千三百万的堕胎人数高居全球各国之首,这就是说,我国每年可以「灭掉」一个大都会东京,或者失去一个柬埔寨!这样触目惊心的情况,能不让我们提起警觉、坐言起行挽救世风吗?

【附】相关图表

图一、美国从1970年代到2008年间堕胎发展趋势,图中可见70年代至80年代堕胎现象猛增。

由于全球堕胎的趋势情况缺乏早期的资料,而美国的情况与全球堕胎发展趋势相同,故在此採用「葛特马赫协会」(Guttmacher Institute)的研究报告:《美国堕胎发展回顾》作为参考。图中可见,七零年代到八零年代之间,堕胎现象猛增,由每年不到20万例堕胎突升至160 万的高峰值。此后,虽然有些下降,到2000年后,依然维持在120万例的高位,不再下降了。

图二、全球不同地区堕胎数量的比例,图中可见,亚洲是堕胎问题最严重的地区,二零零三年,62%的堕胎发生在亚洲。

资料来源:「葛特马赫协会」(Guttmacher Institute)发表于2009年的研究报告:《全球堕胎趋势研究》(Abortion Worldwide: A Decade of Uneven Progress.)

图三、全球每五个怀孕中,就有一个会堕胎。

该图显示,全球每五个怀孕的案例就有两个是意外怀孕。有一个意外怀孕以堕胎结束。(资料来源「葛特马赫协会」(Guttmacher Institute)2009年研究报告: 《全球堕胎趋势研究》(Abortion Worldwide: A Decade of Uneven Progress.)

图四、中国每年堕胎案例的总数表(单位:万例)。在2010到2011年间,就有大约1,300万堕胎案例。

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第一章 为什么不能堕胎?

爱与感谢是宇宙的核心--世界诸大宗教以爱为核心

爱是宇宙的核心,这一点是世界诸大宗教所传递给世人的资讯,也是现代科技所证实的真理。(详见附录《江本胜博士的水结晶实验报告》)

日本IHM研究所的江本胜博士(Masaru Emoto)等人自一九九四年起,以高速摄影技术来观察水的结晶。他们发表的实验结果《水知道答案》一书,证明带有「爱与感恩」等美好讯息,会让水结晶呈美丽图形,似乎宇宙的核心就是爱与感恩;而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良讯息,会出现离散丑陋的形状。并且无论是文字、声音、意念等都是带有讯息的能量。

佛法常讲:「一切法从心想生。」这在日本江本胜博士水实验里得到了科学证明。这杯水我对它心里充满了爱:「我喜欢你,我很爱你。」这个水结晶放在显微镜底下来看,是最美好的结晶。如果我们对它充满恶念:「我讨厌你,我恨你。」它所反应的图案就非常难看。水是矿物,它不是动物,也不是植物,但从这个实验就印证了一切万物是「心现识变」,这个心就是真如本性,就是大乘佛法所讲的自性。自性就是本性,本性具有见闻觉知,它所变现的整个宇宙都是灵明洞彻,具足灵性。

既然一切万法是心现识变,水亦是心现识变,水当然有见闻觉知,所以写字给它看,它会看,说话给它听,它会听;它会听音乐,它懂得人的意思,随着外面的境界它有色声香味的反应。水如是,每一个物件统统都是这样。砖头、瓦块、泥沙,没有一样不具足见闻觉知,没有一样不具足色声香味。我们身体每个细胞,甚至于每根毛髮,统统都具足见闻觉知、色声香味,跟水没有两样。我们起一个善念,全身细胞都非常之美、都非常完善,身体就健康了。常常起恶念,身体就很差,全身的细胞都变坏,全身的毛髮也变坏,怎麽会不生病?念头善、心善、行爲善、思想善、言行善,把整个身体的病毒统统都化解掉,统统都恢复到正常,这就是最健康的,从这科学实验得到了真正的证明。

另外还做了一个实验,分别对两个瓶中的米饭说「谢谢」与「浑蛋」外,还另外準备了一个放进了米饭的瓶子,既不贴标籤,也不和它说一句话,对它置之不理。

结果如何呢?对它置之不理的那个瓶子裏的米饭,甚至比骂它「浑蛋」的米饭还更快地腐烂了。这个实验被很多人重複了很多次,也都得到了相同的结果。也就是说,对它置之不理比鄙视它伤害更大。

这个实验也会给我们一个很大的启发,那就是要多关爱孩子,多和他们说说话。所以,现在正处于孕期的妇女,请多关心你们腹中的胎儿,要经常用温柔的声音和他聊聊天。

宇宙间只有一位真神,真神就是「爱」。

爱就是真理、真谛、生命、永恆。

爱就是神圣、上帝、真主、圣灵。

爱是万德万能万福的根源。

爱与感谢才是宇宙的核心。

上天有好生之德,对于宗教来说,万物之生命都是宝贵的,何况是一条人命呢?所以,无论是佛教、天主教、基督教还是伊斯兰教,都大力反对堕胎,并把堕胎视为一项「扼杀」生命的行为。佛教认为,「怀孕」,不仅涉及生命的尊严,同时也是神圣的过程。而基督教的看法是,生命是从神而来的,只有神才有能力赋予,因此要敬畏神之所赐。伊斯兰教则基于保护道统(意即宗教)、保护人的生命、理性、尊严和财产的五大目的之下,不允许堕胎。

由此可见,从上个世纪七零年代到八零年代之间突然泛滥全球的堕胎现象,是因为二十世纪开始,各大宗教教育影响式微,令仁慈博爱的教育不能从小扎根所致。

【犹太教】

犹太教依照《旧约全书》前五卷之《摩西五经》来修行,其核心就是爱。「上帝爱世人」以及「神爱世人」。犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恆的上帝。他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。

在「神爱世人」的核心精神之指导下,是不能够接受任意堕胎、戕害神赐的生命。

二零零七年,以色列的首席拉比(即犹太教领袖)Yona Met-zger与Shlomo Amar得知该国每年有五万堕胎案例,感到十分震惊、十分痛心,他成立了一个反堕胎团体,呼吁、教化人们不要堕胎。二零一零年,两位首席拉比两人写了一封信给全国各级宗教领袖,呼吁宗教界协同制止堕胎。他们说:「圣经确实教导不可杀害母腹中的胎儿。」*

【天主教】

天主教的教义是以《圣经》为中心,其核心就是爱。「神爱世人。」天主十诫中第五诫说:「毋杀人」。天主教对于堕胎的反对态度由来已久,西元八四七年天主教廷的梅恩斯(Mainz)第一会议,再研究教廷对堕胎的处罚之后,决定对于堕胎妇女处以重罚。教宗斯德望(Stephen)五世指出:「凡杀害胎中婴儿的,就是兇手。」圣多玛斯圣师说:「堕胎是违反自然法的重罪。」

从二十世纪以来,堕胎在世界多个国家逐渐合法化。此时,天主教对于堕胎的反对态度并不因此而改变。一九七三年,美国多个州普遍承认堕胎合法,罗马教廷便立刻在一九七四年发表了反对堕胎的声明。

逝世于一九七八年的教宗保禄六世(Paul VI)严厉指责堕胎,他说:「由怀孕时,生命就当小心加以保护,堕胎及杀害婴儿,罪大恶极。」保禄六世屡次公开反对堕胎,他指出:「这是天主教的教义,并没有变更,也不能变更」。

接着,一九八七年,梵谛冈传信会(Vatican’s Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith)在教宗授意下,出版了《人类生命起源之尊重与生殖尊严的指导原则》(Instruction on Respect for Human Life in Its Origin and on the Dignity of Procreation),进一公开反对堕胎。该书宣称:「每一个人类从受孕到死亡那一刻止都具有生存与完整肉身的权利…… [1]

天主教教义认为:在上帝的眼中,胎儿和一个孩子没有什么不同。《圣经》告诉我们,施洗约翰在母腹裏就被圣灵充满,指出他已经有人格(路˙15)。约翰在诞生前三个月就已经神迹地认识当时还在玛利亚腹中的耶稣(路˙44)。

此外,古代文字也说明了胎儿具有完整的声明尊严。希腊文「儿子」(huios)一字,也指在母腹中六个月,尚未诞生约翰(路˙36)。希伯来字中的「男孩、孩童」一词是「yeled」,但这个字在《出埃及记》中指母腹中的胎儿(见该书第二十一章二十二节),在《创世纪》指在利百加腹中相争的两个双胞胎(见该书第二十五章二十二节,原文为「yeladim」)。

【基督教】

和犹太教、天主教一样,基督教也以《新约全书》和《旧约全书》为修行的依归,其核心就是爱。「上帝爱世人」以及「神爱世人」就是基督教义的核心。由此可见,今人学习宗教,其实就是学爱世人。可惜的是,现在人不爱人,甚至连自己小孩都不爱,当今社会泛滥的堕胎现象,一方面是因为人们普遍不认为胎儿是一个完整的生命,另一方面,也是主要方面,便是因为父母不知道要爱惜子女。

基督教出现在犹太教之后,是在犹太人的思想基础上发展起来的。基督教在最初的三世纪便确立出三个重要的根本神学思想:一、胎儿是天主所创造、所关心的生命;二、堕胎是谋杀;三、天主必会审判堕胎罪刑。

在这个基本神学思想的指导下,基督教认为生命是个体,从神而来。在圣经中,保罗、耶利米和大卫等人已经告诉我们,当他们还在母体内,神已经呼召他们了。《圣经》还显示:早在胎儿的时候,神就赋予人类生命和身体了(见诗篇中第一百卅九篇第十五节和十六节)。

从西元一世纪以来,基督教父们不断在著作与宣讲中,以神学作为理论基础来斥责堕胎行为是不道德的罪业。及至西元三一三年,基督教与罗马帝国政权合流,罗马帝国的法律也正式加入了反堕胎的条文。

从罗马帝国之后,基督教在强调「保护生命」与「爱人如己」的信仰之下,基督教的「反堕胎」思想成为受到该宗教影响的社会中之基本伦理思想。

西元六二九年君士坦堡的基督教会议决议「堕胎等同杀人。」从此,中世纪的欧洲基督教国家都反对堕胎。

二零一零年,基督教保守派和伊斯兰教在联合国召开的「保护妇女儿童会议」上合作,联手反对堕胎,令联合国的大会宣言中被迫删除了支持堕胎的条例(及「保护健康性生育措施」条例)[2]。从二零零零年起,随着堕胎现象的泛滥,不断有基督教教会支援「维护生命、反对堕胎」(Pro-life)的社会运动,并且以此作为创立基督徒的新传统。[3]

【伊斯兰教】

《古兰经》每ㄧ大段经文前面一定有「真主阿拉确实是仁慈的」,仁慈也是爱。佛法讲慈悲,《无量寿经》上讲「仁慈博爱」。所以「仁慈博爱」是所有一切宗教教化众生的根本。伊斯兰教反对随意堕胎的道德观和宗教观,与其先知穆罕默德的人生经历及他对伊斯兰教诞生前阿拉伯社会的旧习改革有密切关係。伊斯兰教经典《古兰经》中亦有对杀(女)婴行为明确禁止的记载。

【道教】

道教经典《太上感应篇》云:「慈心于物」,「物」就是众生。对待一切万物都要有爱心,不可以伤害牠。又云:「昆虫草木,犹不可伤。」连地上的小虫蚂蚁,及树木花草都不可以去伤害,何况是人,更不可以杀害,所以《太上感应篇》中明白指出不可以「损子堕胎」。

《老君说一百八十戒》中有「不得以药落去子」的训诲。道教反对堕胎,认为胎儿亦属人的生命,享有灵性。《太上老君说百病》中:「教人堕胎是一病。」

道教经典《太上感应篇彙编》有这样一则故事——

从前有一位女子名叫郭引凤,被两个鬼追摄她的魂魄,遍历了十八个地狱;她看到最后一个地狱,有位冥王坐在殿上,大殿下则有数百名的妇人,每个人都有小孩抱着她们的脚在哭泣号叫:「还我命来!还我命来!」这些妇人有的是因爲女儿生多了就把女婴溺死;有的是把孩子打掉、堕掉;有的是因爲怀了私胎,就把胎儿毒死;有的是因爲争执打斗,触动了胎气,而使胎儿流产。每位妇人的身上,都被戴上了枷锁,而且面容憔悴,身体瘦弱,看起来十分可怜。

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地藏十轮经结缘
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引用 唯有净土 2014-12-21 22:03
珍惜生命请勿杀子堕胎

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