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“读佛经多,也会变成知识障”对吗?

2012-3-1 16:00| 发布者: admin| 查看: 417| 评论: 0|原作者: 多识仁波切

摘要: 有人说“知识越多知识障就越多”,“读佛经多,也会变成知识障”,这话对吗?这真是闻所未闻的奇谈怪论。照这些人的说法,没有知识的人就不会有知识障(所知障)。弥勒大菩萨说:“不精通五明,虽然是大菩萨也成不了 ...

有人说“知识越多知识障就越多”,“读佛经多,也会变成知识障”,这话对吗?

这真是闻所未闻的奇谈怪论。

照这些人的说法,没有知识的人就不会有知识障(所知障)。

弥勒大菩萨说:“不精通五明,虽然是大菩萨也成不了佛。”佛主张“无明”是苦根祸源。开发智慧、破除烦恼无明和非烦恼性无明(所知障)就是彻底解脱、彻底自由。而开发智慧的途径是闻、思、修,即博学多闻、慎思明辨、反复实践。

佛法中的术语、概念,虽然各派的理解不完全相同,但在佛教内部,还是有比较统一的解释标准,否则,佛教内部就不会有共同语言。所知障、知识障、智慧障、理障都是翻译上的差别,其含义都一样,是指“非烦恼性无明”。

非烦恼性无明很多,最典型的是“四不可知因”,即:

(1)因时不可知。即过去的、未来的很多事无法知道。

(2)因地不可知。即发生在别的地区、别的空间的事物不可知。

(3)种多不可知。即事物种类很多,不可能全知。

(4)细微不可知。即很多事物未显露的极细微性能、差别不可知。

这四不可知因,都是不可知的客观原因。但“二障”中的知识障或者所知障,是指众生主观意识中的一种特殊障碍,是获得理全知(如理智)和事全知(如量智)的主要障碍。

所以,所谓“知识越多,知识障越多”的说法,纯属无稽之谈。

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