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阿毗达摩讲要 第五讲 色法(三)

2013-2-22 17:06| 发布者: admin| 查看: 1188| 评论: 0|原作者: 玛欣德尊者|来自: 佛缘网站

摘要: 返回目录玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第五讲 色法(三)到这里我们已经讲完了28种色法。在这28种色法之中,有18种是完成色,10种是不完成色。一、色法产生的原因这些色法是怎样来的呢?我们这个物质的世界到底是由什么 ...

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玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第五讲 色法(三)

到这里我们已经讲完了28种色法。在这28种色法之中,有18种是完成色,10种是不完成色。

一、色法产生的原因

这些色法是怎样来的呢?我们这个物质的世界到底是由什么原因而来的呢?色法的产生原因一共有四种,第一种是业生色,即有一类色法是由我们所造作的业带来的果报,这种色法称为业生色。第二是心生色,是由我们的心所造作的。第三种是时节生色。时节生色的时节(utu)是指火界,有时也可指气候、季节等。第四是食生色,即由吃进去的食物所产生的色法。

第一、业生色

我们在这里先讲业生色。业生色是由我们过去生所造之业产生的。哪些业能够产生色法呢?一共有25种过去所造的业能够产生色法,而这些业其实也是由心所造的。心是造业的主导——一共有25种过去的心——在速行里面的思心所所造作的业,在成熟的时候能够带来果报。这些业都属于过去的心,它们是:12不善心、8大善心,还有5色界善心,一共有25种。在这25种当中,如果一个人还没有达到禅那,就应该排除掉五种色界善心。对一般人来说,能带来果报的都是善心和不善心,但这些基本上都是过去生所造的业。今生造的业也有可能在今生成熟,这叫现法受业,但是比例相对比较小。我们现在的这副身体,是由过去所造的善与不善之业的结果。我们现在之所以能够投生为人,人是属于善趣,因此可以肯定令我们投生为人的业是过去所造的善业,过去所造的善业成熟了才能投生为人。造成我们现在这一副业生身的业,必然属于能令我们投生为人的八大善心的其中一种。然而,并不是说因为善业投生为人,我们的生命就能够一帆风顺、一路平安、快乐无比,在我们生命期间还有很多不如意的、沮丧的、伤心的事情,这些都是由于我们过去所造的不善业不断成熟的关系。

业生色法也是以色聚的方式呈现的。一共有9类业生色聚,请看表5:第一是眼十法聚,它们是地、水、火、风、颜色、香、味、食素、命根、眼净色。第二是耳十法聚,第三是鼻十法聚,第四是舌十法聚,第五是身十法聚,第六是女性十法聚,第七是男性十法聚,第八是心所依处十法聚,第九是命根九法聚。这九类都在有情的身中。我们刚才讲到究竟色法的时候,不仅仅讲到这九类业生色聚里所包含的色法,同时也讲到如何在实修的时候辨识它们。

表5:二十一种色聚

色聚名称所包含的色法
业生1眼十法聚八不离色、命根色与眼净色
2耳十法聚八不离色、命根色与耳净色
3鼻十法聚八不离色、命根色与鼻净色
4舌十法聚八不离色、命根色与舌净色
5身十法聚八不离色、命根色与身净色
6女性十法聚八不离色、命根色与女根色
7男性十法聚八不离色、命根色与男根色
8心所依处十法聚八不离色、命根色与心色
9命根九法聚八不离色与命根色
心生10纯八法聚八不离色
11身表九法聚八不离色与身表
12轻快性等十一法聚八不离色、轻快等三性
13身表轻快性等十二法聚八不离色、身表、轻快等三性
14语表十法聚八不离色、语表与声音
15语表声轻快性等十三法聚八不离色、语表、声音、轻快等三性
时节生16纯八法聚八不离色
17声九法聚八不离色与声音
18轻快性等十一法聚八不离色、轻快等三性
19声轻快性等十二法聚八不离色、声音、轻快等三性
食生20纯八法聚八不离色
21轻快性等十一法聚八不离色、轻快等三性
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