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阿毗达摩讲要 第二讲 阿毗达摩概说 五、三藏与三学的关系

2013-2-22 17:07| 发布者: admin| 查看: 409| 评论: 0|原作者: 玛欣德尊者|来自: 佛缘网站

摘要: 返回目录玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第二讲 阿毗达摩概说 五、三藏与三学的关系阿毗达摩与观智又有什么关系呢?让我们回到上一节课所讲的三藏。佛陀在45年中教导了法、制定了律,圣弟子们把它们整理成三藏。三藏包括《 ...

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玛欣德尊者:阿毗达摩讲要 第二讲 阿毗达摩概说 五、三藏与三学的关系

阿毗达摩与观智又有什么关系呢?让我们回到上一节课所讲的三藏。佛陀在45年中教导了法、制定了律,圣弟子们把它们整理成三藏。三藏包括《律藏》、《经藏》和《论藏》。三藏其实是一部指导禅修的宝库,是指导我们修行的。

谈到修行,修什么呢?修三学。是哪三学呢?戒、定、慧,也就是增上戒学、增上心学增上慧学。其中,《律藏》以教导培养增上戒学为主,《经藏》以教导培养增上心学为主,《论藏》以教导培养增上慧学为主。因此,三藏跟戒、定、慧有直接的关系。

我们从修行的角度上来说,要以戒、定、慧的次第来修习,上座部佛教的三藏就是根据实修的次第而分为《律藏》、《经藏》、《论藏》的。作为一名出家人,首先要学律,学了律之后才学法。修习增上戒学能止息我们身体和语言的粗重烦恼,然后才能够谈修习增上心学,让我们的心清净。当我们的心清净之后,才能够谈到培育智慧。因此,增上戒学直接对应持戒,增上心学直接对应修止,增上慧学直接对应修观。

表3:三藏与三学之关系

三藏三学禅修
律藏增上戒学持戒
经藏增上心学修止
论藏增上慧学修观

禅修离不开戒、定、慧。有一句话“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”,我们要断烦恼就要修戒定慧。修戒定慧是次第的,也就是说我们必须在戒清净的基础上再修定。如何修定呢?要修止才能够培育定力。“止”是什么意思呢?就是让心平静。在《殊胜义注》中对止的定义是“令诸敌对法止息,称为止”。敌对法是什么?就是我们的烦恼,修定的烦恼是五盖。让内心的烦恼、贪、瞋、痴平息下来,称为止。惟有我们的心平静才能够培育定力,之后再修观。观什么呢?观心法、心所法、观色法,也就是观名色法、观五取蕴、观十二处、观十八界,观它们都是无常、苦、无我的。唯有这样才能提升智慧。通过修观培育智慧,称为增上慧学。三藏与三学的关系是这样的。

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