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三乘佛法心要

2013-3-8 07:28| 发布者: admin| 查看: 502| 评论: 0|原作者: 创古仁波切著|来自: 佛缘资讯 a

摘要: 小乘﹝一﹞--创古仁波切着事实上,小乘法教非常重要,因为它们适合很多佛弟子的根器及需要。修持佛法这条道路如同一条楼梯,小乘只是以实际的角度描述修行道路。小乘的基本法教是佛陀初转法轮时的开示重点,传授地点 ...

小乘﹝一﹞--创古仁波切着

事实上,小乘法教非常重要,因为它们适合很多佛弟子的根器及需要。修持佛法这条道路如同一条楼梯,小乘只是以实际的角度描述修行道路。小乘的基本法教是佛陀初转法轮时的开示重点,传授地点是现在印度瓦澜那西。

小乘法教主要论点是四圣谛及二谛﹝世俗缔及胜义谛﹞。

四圣谛:

1、苦圣谛--全然理解痛苦,阐明痛苦偏在。一旦知道痛苦是什么?必定会将刬除痛苦原因。

2、集圣谛--一切事务起因或缘起。集圣谛指出业力及烦恼障是痛苦的根本原因。业力意指行为或活动;烦恼障是心识污染或心识之毒。

3、灭圣谛--指平息痛苦之道在于净除业力及烦恼或污染﹝悟境﹞。业力可分为身、语、意三种。业力两个主要层面:一个和经历有关,一个和倾向或习性有关。

4、灭圣谛--法道之真谛,引领我们达到究竟目标道路。佛陀指示法道,渐进五个阶段,断灭一切苦及苦因

A、资粮道--积聚所有有利因素使自己进步。

B、加行道--内在觉性--对事务觉知、修持开始、明心见性内证开展能力。

C、见道--万法本性与见道善因缘、自我不存在。

D、修道--禅修道、使自己养成洞悉事务本性习惯。

E、无修道--透过修道过程,净除及极微细苦因、达最高境界。前面四道之结果。

灭圣谛与道圣谛提纲:

【汝应知晓痛苦为何物】

【汝应离弃痛苦之根源】

【汝应止息痛苦之显见】

【汝应即身契入法道中】

四谛并没有一定先后次序,按逻辑顺序排列,为了易于了解,前二谛和痛苦及苦因或轮迴有关。最先解释是痛苦的特质,了解痛苦特质之后,会想知道造成痛苦原因,才能进一步灭除痛苦。后二谛和涅槃有关。前二谛并没有依实际经验来排列,因为苦因显然在痛苦发生之前就存在。

法讯:节录三乘佛法心要~The Three Vehicles Of Buddhist Practice。创古仁波切着~怕滇卓玛译~众生文化出版~藏传佛教丛书。

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