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心的秘密─梭巴仁波切

2013-3-8 07:40| 发布者: admin| 查看: 401| 评论: 0|原作者: 法昭|来自: 佛缘资讯 a

摘要: 寂天大菩萨在【入菩萨行论】中提到:「一个人如果不懂心的秘密,虽然不想受苦,却忙着造苦因,无意义的漂泊生死。因此,要看守自己的心,善加防护。」所以,了解什么是法?什么不是法?什么是佛法?什么是世俗法?什 ...

寂天大菩萨在【入菩萨行论】中提到:「一个人如果不懂心的秘密,虽然不想受苦,却忙着造苦因,无意义的漂泊生死。因此,要看守自己的心,善加防护。」

所以,了解什么是法?什么不是法?什么是佛法?什么是世俗法?什么是不善?他们分界在那里,极为重要。这整个秘密,在于自己的心,日常生活态度。

同样的行为,某种想法会使它成为佛法,是乐因。另一种想法,则成为世俗法、不善,是苦因。整个秘密在于存心。心念使得行为和佛法相应,成为善业,乐因。同样,心念能使行为和佛法不相应,成为不善业,苦因。

正如我通常说的,了解法的定义非常重要。大觉者帕绷喀仁波切曾经举例说明。有四个人在课诵:第一个人发愿要成佛,以饶益其他众生。第二个人发愿自求解脱轮迴。第三个人发愿获得来世安乐。第四个人发愿只求今生的安乐。

第一个人课诵,造下成佛以饶益众生的因,第二个人课诵则没有。

第三个人课诵,仅造下来世安乐之因,没有造下成佛之因,也没有造下自己解脱之因,第四个人课诵则完全都没有。

有的人一辈子闭本尊关,却不懂得如何修行佛法,这是问题、错误的根源。虽然在观想本尊、持咒、修密续,一辈子都花在那上面,却不懂得如何修行佛法,修行不如法。纵然做了闭关,甚至闭关一辈子,却不修菩提道次第:出离轮迴、菩提心、空性。由于不具备这样的修行态度,发心纯粹是贪着今生,导致行为不如法。

阿底峡尊者的译师种敦敦巴请教尊者:「出于贪执今生的行为,果报如何?」

阿底峡尊者回答:「果报是堕入地狱、饿鬼、畜生道。」

这和龙树在《宝鬘论》中解说的一样:「出于贪瞋痴的行为是不善业,从中生出一切受苦的轮迴众生;出于无贪瞋痴的行为是善业,由此生出一切安乐的众生。」

可见上面所有例子,这一切都和自己的心有关,无论是最苦的地狱,遍地是炽燃的热铁,或是至高无上的成佛乐,解脱轮迴的涅盘,一个人所经历的一切苦乐,都起自自己的心,都是自己的思想创造出来的。因此,行为如不如法,不是依据外表的样子,不是按照传统看起来在修行的行为模式。行为如不如法,在于发心,动机。只有从发心,才能够判断自己或别人的行为是否如法。

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