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根道果——禅修的方法与次第 性格特质与暂时的情绪状态

2013-7-4 22:30| 发布者: admin| 查看: 880| 评论: 0|原作者: 咏给明珠仁波切|来自: 佛缘网站

摘要: 返回目录咏给明珠仁波切:根道果禅修的方法与次第 性格特质与暂时的情绪状态一切现象皆由因缘和合而成。巴楚仁波切,《普贤上师言教》从科学的角度来看,情绪分为短暂事件和长期持续的状态。短暂的情绪事件包括:在家 ...

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咏给明珠仁波切:根道果——禅修的方法与次第 性格特质与暂时的情绪状态

一切现象皆由因缘和合而成。

——巴楚仁波切,《普贤上师言教》

从科学的角度来看,情绪分为短暂事件长期持续的状态。短暂的情绪事件包括:在家里用铁锤敲钉子修理东西时,却不小心敲到大拇指,那瞬间生起的怒气;或者有人真心赞美我们时,我们心中忽然高涨的自豪感等。以科学术语来说,这些相对短暂的事件通常称之为“暂时的情绪状态”。

长期持续且遍布在不同情境的情绪,比如说,我们对某个孩子的关爱,或者对往事挥之不去的怨恨,这些都被称为“性格特质”,或“性情特质”,也是大部分人认定为某个人“性格”的一种指标。例如,假使某人脸上经常挂着微笑、积极活跃,而且总是对他人说好话,那么我们通常就会说,这是个很“讨人喜欢”的人。反之,若某个人老是皱着眉头、慌慌张张、一直窝在办公室埋头苦干,而且常常为了小事发脾气,那么我们就会说他是个“紧张兮兮”的人。

“暂时的情绪状态”和“性格特质”的差异很明显,就算没有科学知识的人也都知道。假如你不小心用锤子锤到自己的大拇指,那瞬间生起的怒气大概很快就会过去了,而且也不会让你“一朝被锤敲,终生怕锤子”。“性格特质”则比较微妙,一般来说,我们都可以辨认出自己是长期处于焦虑还是兴奋之中,而我们的性情对于常接触我们的人而言,也会愈来愈鲜明。

暂时的情绪状态是神经元之间快速的突发性对话,而性格特质则比较像是神经元之间忠诚稳定的关系。这些长期而持续关系的起源非常多,有些可能是源于基因,有些可能是严重创伤所造成,还有一些则可能是长期或重复的经验所发展出来的结果,例如我们在儿童和青少年时期所受到的生活训练等。

无论我们的性格特质来源为何,性格特质具有一种制约作用,会影响我们如何界定自己的生活,也影响我们应对日常生活体验的方式。比方说,性格上倾向畏惧或沮丧的人,通常比较会以惊惶不安的态度来面对情境;有自信的人则会以从容不迫、胸有成竹的态度来面对一切。

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