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佛陀的“十八不共法”:其他神圣所不具的圣德

2014-1-8 17:01| 发布者: admin| 查看: 382| 评论: 0|来自: 佛缘资讯

摘要: 佛陀的“十八不共法”:其他神圣所不具的圣德 佛陀与其他宗教如婆罗门教、印度教乃至基督教等等,有一些是共法:如行善,如禅定定功等等。但是佛陀还是有一些地方所具备的圣德,是其他宗教神圣们所不具备的地方,称为 ...

佛陀的“十八不共法”:其他神圣所不具的圣德

佛陀与其他宗教如婆罗门教、印度教乃至基督教等等,有一些是共法:如行善,如禅定定功等等。但是佛陀还是有一些地方所具备的圣德,是其他宗教神圣们所不具备的地方,称为佛陀“十八不共法”。

(1)、诸佛身无失,佛自无量劫来,持戒清净,以此功德满足之故,一切烦恼皆尽,故于身无失。

(2)、口无失,佛具无量之智慧辩才,所说之法随众机宜而使皆得证悟之谓。

(3)、念无失,佛修诸甚深禅定,心不散乱,心于诸法无所著,得第一义之安稳。以上三法指身、口、意三业皆无过失。

(4)、无异想,佛于一切众生平等普度,心无简择。

(5)、无不定心,佛之行住坐卧常不离甚深之胜定,摄心住善法中,于诸法实相中不退失。

(6)、无不知己舍心,于苦等之受,佛念念之中觉知其生住灭等相,而住于寂静平等。

(7)、欲无减,佛具众善,常欲度诸众生,心无厌足。

(8)、精进无减,佛之身心精进满足,为度众生恒行种种方便,无有休息。

(9)、念无减,三世诸佛之法、一切智慧,相应满足,无有退转。

(10)、慧无减,指佛具一切智慧,又三世之智慧无碍故,于慧无缺减。

(11)、解脱无减,佛远离一切执着,具有为、无为二种解脱,一切烦恼之习悉尽无余,即于解脱无缺减。

(12)、解脱知见无减,佛知见诸解脱相,了了无碍障。

(13)、一切身业随智慧行。

(14)、一切口业随智慧行。

(15)、一切意业随智慧行。以上三项,乃佛造作身、口、意三业时,先观察得失,后随智慧而行,故无过失,皆能利益众生。

(16)、智慧知见过去世无碍无障

(17)、智慧知见未来世无碍无障

(18)、智慧知见现在世无碍无障。上三者谓佛之智慧照知过去、未来、现在三世所有一切之事,皆通达无碍。

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