手机客户端

佛缘网站

 找回密码
 成为会员

QQ登录

只需一步,快速开始

佛缘网站 资讯 藏传佛教 教派源流 查看内容

吐蕃赞普事功录-第31-32代赞普- 达日年色和南日松赞

2014-5-8 20:57

第31代赞普 达日年色

也叫德布娘色,或着叫灭龙衮巴扎西。

他依从父亲遗言从阿夏请来了医生,治疗期间,在格虚一座山名叫做当木日,他看了山上的野兽。改名为达日年色,意思是看见了山上的野兽。大臣木囊赞慕和纳囊芒纳还有展赤宋年巴。苯教巫师是饶桑迟聂阔,娶了东尊卓嘎,也叫无归撒东尊卓。他占领了边巴王和阿夏王,展噶王,森布王,香雄王的地方。七贤臣里第三位叫做木囊赞慕,他在商业,度量衡方面贡献很大。此赞普威望很大。墓地在顿卡达。墓排在赤松墓的左边,墓像土堆一样。

《新唐书》译作诞讵素若,《敦煌本吐蕃历史文书—赞普传记》中作达布年色,仲年德如与琛妃鲁结恩姆措之子,先天失明,故名盲眼王子衮巴扎。后经吐谷浑名医治愈,复明后能从雍布拉康宫殿看到吉雪(拉萨河下游一带)达莫山上吃草的盘羊,故又名达日年塞,意为看见虎山上的盘羊。达日年塞娶沃果东尊卓朵尔为妃,居青瓦达孜城宫(即琼瓦达孜宫)。

此王执政期间,雅隆悉补野部落开始向雅隆河谷以外扩张,兼并了毗邻锗部,成为雅鲁藏布江南岸地区最强大的部族之一。执政后期,他与北部邻国的反叛势力秘密结盟,试图推翻该国君主森波杰的统洽,不料未及发兵征战就去世了。传说他的陵墓建于敦卡达,位于赤聂松赞险墓的左上方。他的陵墓下方还有王妃没卢萨门赞和门浦杰岑二人的墓。

第32代赞普 南日松赞

囊日伦赞也称伦赞隆囊,公元558年出生。大臣外囊协和次邦囊那森,及娘真骨。苯教巫师是赤琼扎巴。娶了赤邦色赤玛退噶,弟弟是沃桂擦伦格列,守在边境。这个赞普时代从内地学习天文历算和医学。他去藏北羌塘打猎,野牦牛沾上了盐巴,他吃到了之后从藏北取到了盐巴。赞普亲自带了上万人占领了卡云那尼,王叫做故址森布。有一个人叫芒不及跑到吐谷浑,帕格有哇以下,工布直囊以上都属赞普的管辖。赞普把域埃布的名字变成偏域,那个时代娘孜顾,外伊侧,奴赞布,次布纳森都成为赞普的臣民。赞普分给四个人奴隶和土地。成为赞普的大臣。琼布邦色砍下了赞别地方头人玛木的头颅。把20000多户送给了赞普。僧哥米钦把工布地区的达布送给赞普。从此布结时代管辖的地方就是这样,雅砻赞布以北的墨竹宫殿,强巴闵竹林,有人给赞普下了门域地方的毒药。他的墓地在顿卡达。墓地是四方形。

墓排在赤松墓的右边。墓地的样子四方形,有层次,墓名叫做贡日索嘎。

或称赤论赞,《新唐书》作论赞索,尊号朗日伦赞,意为“政比天高,盔(权势)比山坚”。达日年塞与王妃沃果氏董尊卓嘎尔之子,娶蔡邦氏女甄玛托桂为妻。

朗日伦赞时期,悉补野部落基本上统一了雅隆河与拉萨河流诸部。据藏文史籍记载,达日年塞死后,朗日伦赞亲率1万大军征讨埃波,在反叛贵族的帮助下,大败其王古陟森波杰,将埃波改名为彭域,对北方的征服,使悉补野部获得大量的牧场,并拥有了盐池,这对后来松赞干布进伊步向外扩张,逐步统一青藏高原奠定了基础。此后朗日伦赞又将藏蕃收于治下,并平定了达布叛乱。然而,由于朗日伦赞重用新臣,引起了吐蕃内部的不和,导致“父(朗日伦赞)系臣民生怨,母系臣民叛乱,姻戚象雄、犏牛产地孙波、聂尼、达布、工布、娘布等也全部叛离,父王朗日伦赞被进毒遭害”。朗日伦赞去世后,被葬在敦卡达,陵墓位于赤聂桑赞的右方。墓呈方形,名贡日索卡。

收藏 分享 查看: 4946| 评论: 0|
佛经免费结缘

最新评论

佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,以下法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

佛教词典|手机版|Archiver|佛缘网站 ( 闽ICP备08004984号   

非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

回顶部