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圆瑛法师楞严独步 佛门领袖当之无愧

2014-9-17 19:09| 发布者: admin| 查看: 393| 评论: 0|来自: 佛缘网站

摘要: 编者按:晚清民国时期虽然时局动荡,但中国却涌现出一大批精英人才,佛门也不例外,可谓高僧辈出,圆瑛大师是其中佼佼者之一。圆瑛大师精研佛理,“楞严独步”;又被称为英雄僧侣,领导佛教人士投身抗战;作为现代中 ...

编者按:晚清民国时期虽然时局动荡,但中国却涌现出一大批精英人才,佛门也不例外,可谓高僧辈出,圆瑛大师是其中佼佼者之一。圆瑛大师精研佛理,“楞严独步”;又被称为英雄僧侣,领导佛教人士投身抗战;作为现代中国佛教领袖,曾先后七次被选为中国佛教会理事长,1953年中国佛教协会成立时,又被选为首任会长,并于同年圆寂。

古田极乐寺圆瑛法师纪念堂(图片来源:资料图片)

古田极乐寺圆瑛法师纪念堂(图片来源:资料图片

圆瑛大师(1878~1953),我国现代高僧,佛门领袖。

圆瑛大师是福建古田人,俗家姓吴,乳名昌发,学名亨春。出家之后,法名宏悟,字圆瑛,号韬光,以字行世。

清光绪四年五月十二日,出生于古田平湖端上村。十九岁于鼓山出家,翌年依涌泉寺妙莲法师受具足戒,旋至常州天宁寺依冶开禅师参究禅宗,历四寒暑;二十六岁,参宁波天童寺寄禅大师,从习禅定,一心参究。二十八岁,定中前境复现,身心俱空,自是慧业增明,定功益力,取前习《楞严经》读之,凡前所未通者皆得了然。复从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶各位大师修习教观,自此宗说兼通,尝至福建、浙江、北京以及南洋等地,讲学布教,誉享海内。

光绪三十二年(1906),圆瑛大师二十九岁,而太虚大师十八岁,共结兄弟之盟,订定“以心印心、白首如新、以善劝勉、疾病相扶、安危与共、事必相商、各自立志”义规。

民国二十年(1931)四月,上海举行中国佛教会第三次全国代表大会,由于议决事项意见相左,太虚大师等进步派脱离该会,于南京组织中国佛学会,圆瑛大师与王一亭等人则继续主持中国佛教会。

抗战军兴,圆瑛大师远赴南洋募集医药费用。翌年,住持槟榔屿极乐寺。二十八年返回上海,主持福建鼓山涌泉寺、宁波天童寺,并于上海玉佛寺及圆明讲堂等处讲经布教,其中尤以《楞严经》之注释、宣讲,倾四十余年愿力而广说之,机辩纵横,饶益教界,近代推为“楞严独步”。

圆瑛大师曾先后七次被选为中国佛教会理事长,并荣膺宁波天童寺、七塔寺、福州涌泉寺、泉州开元寺、古田极乐寺、雪峰崇圣寺、槟榔屿极乐寺等十大名刹方丈,晚年又在上海创建圆明讲堂,办有“楞严专宗学院”,培育僧材,桃李遍布天下,在传统派佛教界享有崇高声誉。

1953年,陈真如、赵朴初、周叔迦等人在北京筹备成立中国佛教协会,圆瑛大师被推为第一任会长,同年九月示寂,世寿七十六,僧腊五十七,有《圆瑛文集》《圆瑛大师法汇》等行世。

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