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胆巴:密宗大师

2016-3-23 13:32 |来自: 佛缘资讯

胆巴是西番突甘斯旦麻人,刚出生不久,父母双亡,由他叔父抚养。他似乎与佛有天生的缘份,每当他啼哭时,只要一听到诵读佛经的声音,就马上停止,令人十分诧异。于是,他的叔父便让他研习佛学佛典,到十五六岁,就精通了显宗、密宗各个学派,颇有名望。

元世祖忽必烈听说西番的高僧绰瓦精通佛理,就派专使西行迎接,但此时绰瓦已经圆寂,西番的廓丹大王不敢得罪元世祖,只好让胆巴代替绰瓦前去应命。来到蒙古,元世祖问道:“大师的佛法,与您的叔父相比怎样呢?”胆巴正色作答:“我叔父的佛法如大海之水,我所学到的只不过是舌点而已。”元世祖笑着对左右的人说: “种性不凡,真是名不虚传。”于是尊胆巴为师,礼遇甚隆。而当时元朝的王公大臣,亦争相投其门下。

胆巴大师素具灵性,而驱鬼治病之道,尤为精通擅长。凡有祈祷,感应之迅速,有如风驰电卷,不可思议。当时怀孟一带久旱不雨,百姓苦之,胆巴大师一祈祷,随即天降大雨,解民之忧。枢密副使月的迷失的妻子得了一个怪病,不知请了多少郎中,吃了多少药,依然不见效,胆巴大师仅仅念了几次咒语,病症很快就消失得无影无踪。

成宗即位之后,对胆巴仍旧十分敬重。有一次,胆巴随成宗北巡,他坐的车子走在成宗鸾驾之前。经过云州的时候,胆巴看了看周围的环境,对身边的弟子说:“这个地方有灵怪,皇上经过这里肯定会遇到麻烦,我得提前想办法,保护皇上的安全才行。”后来大队人马走过时,果然风雨骤起,飞沙走石,天昏地暗,随行者全都惊慌失措,伏于草中,而元成宗乘坐的车驾却平安无事。知道底细的人都非常佩服胆巴的驱邪之术。

胆巴初抵蒙古不久,相哥曾投其门下,后来又充当了国师的门人。相哥为人凶暴强悍,不可一世,胆巴多次规劝指责,他却置若罔闻,并心常耿耿。后来,相哥受到器重,登上相位,担心胆巴大师耿介不随、刚正不阿,会影响他的仕途,因而在成宗面前谗言,诋毁胆巴,于是,胆巴被发配潮阳。不久,相哥因罪被诛杀,正好成宗又得了病,胆巴被召回京,在内殿做了七天道场,成宗的病也就痊愈了。因此,成宗对他更加器重。

有一次,因为国库空虚,朝廷财政难以为继,元成宗准备向天下僧人征税,以充实国库。胆巴大师知道后,对成宗说:“过去成吉思汗皇帝建国之时,国土远没有现在这样广大,尚且免天下僧众之税。现在四海为一,万邦进贡,怎么能因一点微薄的小利而抛弃先帝的规矩呢?假如皇上能慈善为怀,依然免征僧人之赋,那么,他们就会人心安定,专一向佛;国家也自会得到安宁。”成宗听从了他的劝告,天下僧人也因此而长期受免赋之惠。

公元1293年,胆巴奉诏主持大护国仁王寺。1303年夏天患病,成宗派太医前往诊治,胆巴微微一笑,说:“色身有限,药岂能留?”接着问身边的人:“现在是什么时辰?”左右的人告诉他正是午时。于是,他敛容端坐,安然而逝。元成宗听此消息,十分悲痛,派人送去上等檀香木,结塔焚化法体。火化后打开一看,其顶骨仍然完好如初,舍利不知有多少。于是在仁王寺建塔而志之。

西域的秘教,以大持金刚为始祖,经过数代相传,而至胆巴更为显赫。因此,后辈皆称胆巴为“金刚上师”。

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