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净空法师:陈晓旭往生的教训

2016-5-15 01:38| 发布者: admin| 查看: 784| 评论: 0|原作者: 净空法师|来自: 佛缘网站

摘要: 按:陈晓旭出家没几个月就往生,这个事件在社会上产生巨大反响的同时,也让不少人对佛法产生了疑问。近日,陈晓旭的指引老师在香港专门就此回答了信众的提问。本文转自佛教导航网站,原文标题为《净空法师解答陈晓旭 ...

净空法师:陈晓旭往生的教训

按:陈晓旭出家没几个月就往生,这个事件在社会上产生巨大反响的同时,也让不少人对佛法产生了疑问。近日,陈晓旭的指引老师在香港专门就此回答了信众的提问。本文转自佛教导航网站,原文标题为净空法师解答陈晓旭往生的提问》,节选自学佛答问香港之六十九净空老法师2007525日讲解。

佛学问答一开始,老法师回答了新加坡同修关于陈晓旭的七个提问。

问:近日听到陈晓旭居士病逝的消息,感到震惊。陈居士已学佛十年,生前曾对佛教进行很多捐助,为何落得这样结果?

净空法师答:

结果你没有看到,你要看到了就正常。她的结果不算坏,相当殊胜。

这个,在病情严重的时候,三百多人给她助念。日夜佛号不停止。这种福报连一般老法师都不可能有。这个是稀有难逢的因缘。而学佛不一定在时间的长短。有人学佛几十年,有人学佛一辈子,到死的时候依旧手忙脚乱,无所是从,很多啊。对于佛教的很多捐助,并不是说有很多捐助,她的业障就消了。那就太容易了。有钱的人业障就消掉了,穷人就消不掉,也许你认为那这太不公平了。

这个学佛最重要的是信心啊。那么我在此地跟你总的说一句,晓旭病重的时候,我跟常慧法师都在她面前照顾。我们尽了全心全力,使她的病痛减轻。这个我们看到了。象这种病痛,一般人受的是十分,她只受了一分。九分佛菩萨给她化解了。难得,很不容易啊。那她为什么转不过来呢?第一个是信心不够。人有业障。这她自己很清楚,业障很重,业障是她过去生中生生世世累积的,不是这一世的啊。这一世没有造业,前世造了。

所以三世因果,诸位必须要明了。为什么这一生是好人,他得的是恶报。这一生是恶人,他居然享福。所以很多人看到这个现象不相信因果。这一生造恶,他前世余福太厚了,所以你没有看到他的恶报。前世造的这个福,他可以享两百年的福,但是这一生中他造作的恶业,他可以享六七十年的福,那个福已经折掉了。打折扣,折掉很多了。可是,他的余福没享完。有人一生做好事,果报并不好。过去生中造的不善业太重了,他有余殃啊。因为他这一生中造的很多好事,弥补了很多,但是还是没有弥补到完,完全。所以他还是受业报。因果通三世,你了解这个道理,了解这个事实真相,你就不怀疑了。

学佛十年,信心依然不足。这个原因是什么呢?听经太少。这个事务太多。这个事务太多,分她的心啊。精神都照顾在日常事业上。还有应酬太多。所以真正听经,真正听的懂,可不是容易事情啊。听经听一辈子还不懂啊。这什么原因呢?我相信你自己晓得。我讲经讲这么多年,你有没有听懂?如果你听懂了,你不会提这些问题。你提这些问题说明,你跟陈晓旭一样没听懂。

我常常讲,讲了几十年。一个人要学佛,必须把自私自利放下,名闻利养放下,五欲六尘享受放下,贪嗔痴慢放下,你才能听的懂,你才能契入。学佛的人,听经的人多,几个人能放下?能放下的,她听的懂。听明白了,她在日常生活当中能与佛法相应。也就是说,他能解能行。得佛法真实受用啊。如果这个放不下啊,这个是最严重的障碍,第一关你进不去。所以学佛十年,二十年,三十年。都在佛的门外,没有进来,这是事实真相。每一个同学,无论在家出家都应该懂得。否则的话,这一生,虽学佛也是空过。

问:第二,他说陈居士曾亲自拍摄山西小院,可她自己却为何没有度过癌症病魔这一关?

净空法师答:

山西小院是不是她拍的我不知道,我不晓得这个事情。那么,山西小院那些癌症的人,他(们)有信心。晓旭,我照顾她那么多天的时候,她没有信心。她不知道忏悔,她不知道感恩。这她自己说的,感恩的心,忏悔的心,总是生不起来。愿力不足,有发愿,愿力很脆弱。那最关键的是,是自己没信心。我们在大乘教里讲的太多。当面劝她,不知道劝了多少句,一切法从心想生。你要想佛,想菩萨。想经教,想宏法利生。想帮助正法久住。这是正念啊。对她有好处啊,她不想这些。一天到晚想,我这个病能好吗?这就完了。她所想的是负面的,佛菩萨帮不上忙啊。佛菩萨能帮上忙,你是有正念,你不能有负念。所以信佛不是件容易事情。

藕益大师在《弥陀要解》里面,讲到这个净宗的信愿行。第一个是信。信,他讲了六个。头一个是信自。第二个是信他。他,是释迦牟尼佛,是阿弥陀佛。那晓旭对这个没有,对信字没有自信心。自信心没有了,信他还可以。病中还常常念着,我们要信佛,要信佛法,要信老师。她没有自信就没有法子了,佛法僧都帮不上忙,我们感到很遗憾。

同时呢,她的外缘并不是很好,就是干扰还是太多。这个干扰里面有一半是冤亲债主,冤亲债主附身,人数不少,我们在旁边观察,至少有几十个。那我们做劝解,劝解还是有效。劝解几次,分批,一批一批离开。离开她,她身体就感到很轻松,很舒服。在附体的时候,身体都是硬的,离开之后就好了。可是最后还是有几个,那几个可能是怨恨太深,怎么劝都不肯离开。所以,你不了解这里面的情形啊,那你了解这些情形之后,她给我们的教训很大。

我们看了这个现象,自己警觉到:这一生决定不能生病,决定不能死。怎么说不能死呢?不能像一般这个死法,要像谛闲老和尚讲的锅炉匠,要像谛老说的极乐寺的修无师。那么,我们在台湾将军乡看的老太太,在美国旧金山也是看到一位老居士,预知时至,没有生病,说走就走了。这就对了。这些人有我们亲眼看到的,亲耳所闻的,我们要以他做榜样。这个在深圳念佛往生的黄忠昌,也是最好的榜样。闭关念佛两年十个月,预知时至,没有生病,走了。这个重要啊。不可以生病啊,不可以进医院啊。这个才是真正的成就。

那你要问,这几个人为什么有这么殊胜的成就呢?没有别的,身心世界一切放下。真的放下了,冤亲债主也不找你了。冤亲债主还能找到你身上,换句话说,你还没有放下啊。你放下,他佩服你啊,他赞叹你啊。就跟我们过去在新加坡,新加坡居士林的老林长陈光别往生。他走了,我们培训班的同学去给他助念。回来的时候,老林长的冤亲债主啊,大概有一百多人。一百多个灵啊,跟着这些法师到居士林来。传递讯息,林长真的往生了。他们看到了,很欢喜,很赞叹,说我们是他的冤亲债主,看到这个样子,我们也不会找麻烦了。现在我们跟着法师到居士林来,希望居士林答应我们,给我们做皈依。他来求皈依的。皈依完了之后,他们说,我们希望能在居士林听经。我们居士林讲堂天天讲经。他说讲堂的光太大,这灵,他们这些众生受不了。最后要求在餐厅,餐厅里用电视,指定《地藏菩萨本愿经》,要日夜不停的播放,一个月。一个月他们离开了。好象我们这个地藏经播了一个半月,还是两个月的样子。你真有成就,冤亲债主慈悲心就生起来了,不找麻烦了。

所以学佛不是容易事情。宿世善根成熟,真正亲近善友,能放下,能看破,能契入才得受用。所以她这次往生不错啊,教了很多很多人,这些人在她面前都受了她的教训,各个提高警觉。

问:第三,听说她在生病期间只吃一点中药,而拒绝西药治疗。这是否过分分别执着,还是她对世法放下的太晚?

净空法师答:

这些事情你要真了解才行,你不了解不知道。那么,中药、西药,希望这个常识啊,你做一点工夫,下个几年工夫彻底去研究,你才会了解。

我们给她请了很好的医生,照顾她,通通都做到了,看到的人几百人啊。

问:第四个问题,陈居士二月出家,发愿后,半生要做一名多元文化义务工作教育工作者。她出家虽短,但在家修行也有七八年了,且对佛教事业捐献甚丰,又亲近师父,为什么不能达成宏法的心愿。

净空法师答:

我希望你到我这来,我亲自给你说明。这个话我要给你讲起来两个小时讲不完,要跟你讲个三四天。

你要想知道这个问题,现在这个出家人,受了这个三坛大戒,出家几十年。为什么修行的时候,到最后还是不能往生?还是随着业力转?太多了,你自己知不知道?

我学佛的时候,李老师就警告我。我讲经的时候曾经讲过。我受了大戒,到台中去看他老人家。这受戒之后一定回去拜老师。还没进门,我在门外他在里面还很远,他就指着我,“你要信佛!你要信佛!”说了十几声。我走进去以后莫名奇妙。我学佛七年出家。出家两年受戒。我还教了两年佛学院。老师一见我叫我信佛,我都呆了。我坐下来之后,我就楞住了,我心想,老师说这话是什么意思。老师跟我讲,你现在是受了大戒了,也教佛学院了。你要晓得,出家受戒的老和尚自古以来,不是今天,古时候就很多。到七八十岁,临命终时还不信佛。越讲我越糊涂啊,他怎么不信佛呢?不信佛怎么出家呢?怎么学教?怎么讲经呢?到最后老师告诉我:什么叫信佛啊?不讲别的多的了,讲很简单的了。佛叫你不杀生,你做到了没有?佛叫你不偷盗,你做到了没有?佛叫你不淫欲,做到了没有?佛叫你不饮酒,做到没有?不妄语。五戒啊,没有做到。没有做到,不信啊。我这才恍然大悟。

所以信佛是依教奉行。听了佛的教诲,能说不能行,不信啊。你才晓得,“信”这个字多难。信,决定有效;没有效,自己好好反省,不信啊。你才知道这个信字可不是容易事。华严《大智度论》里面说,信为道源功德母。信心清净,则生实相。如果这个信心,真正达到清净,一丝毫疑惑没有,一丝毫夹杂没有。这个人是什么人呢?——初住菩萨,法身大士了。信心的标准在这里。所以信,有迷信,有正信。正信是有解无行,真正做到是真信。真信才管用啊。

捐献是修福。你做好事是修福报。福,不能救生死。这个六祖在《坛经》里面说的,此事,福不能救。“此事”就是六道轮回生死的事情,再大的福报都不能救。“但是”什么呢?无论在哪一道的时候,你有福报,你还是享福,就在饿鬼道,他也是多财鬼,他有福报啊。福报没有的时候,他苦啊!天人没有福报,他很苦啊,还不如人间有福报的人。这个我们在经典里读过。

所以说,你问为什么不能了达宏法利生的心愿,她宏法利生的心愿不坚固,非常可惜。这个就是什么呢?闻法太少,在佛法上下的工夫太少。这个道理要懂,要明了,不要让这个学佛的人产生了退心。我们看到这个情形,我们的信心更坚定,警觉性更高,才知道她的问题出在哪里。

我在任何一方面不如她。我的寿命四十五岁,跟诸位报告很多次了,我能够转的过来,在我相信她一定能转的过来。她不能跟我配合。我要求她就是四个:第一个信心坚定;第二个忏悔;第三个感恩;第四个愿力发足。这四个都不到位,这个没法子啊!没有人能帮她忙啊!你能不能帮她呢,你帮不上。这她的事情。你要发(愿),是你的,她得不到。所以必须自己要做到啊。如果你要是做不到,你将来走的时候还不如陈晓旭。这是我跟你讲的真话。

问:第五,她在出家声明中要承传佛法,承师命闭关十年,研究儒释道中华传统,为佛教奉献终身,续佛慧命,心量之广,何等伟大,为什么不能转这个业力?

净空法师答:

她这个口里的心量很大,心里的心量很小。就这么个道理。心口要相应,就产生效果。她心口不相应。绝对不是佛法说的是骗人、是假的。

我在三十几岁的时候,我发的愿兑现了,所以我四十五岁那一年,生一个月的病。我知道,寿命到了。那个时候韩馆长照顾我,我跟她讲寿命到了,不要看医生,医生能治病,不能治命。所以,我也不吃药,也不看医生,念佛求生净土。我念了一个月,身体慢慢好起来了,一直到现在,我一生没生过病。

前年七十九岁,七十九岁我在北京,住在旅馆里面,病倒了,病了四天。我给同学们说过:我见到释迦牟尼佛,见到阿弥陀佛,见到毗卢遮那佛,见到观世音菩萨,身像之大,跟虚空一样。虽然那么大的像,可是看的很清楚,异常清楚。我想我寿命到了,从四十五岁到七十九岁,也已经多活了二三十年了,多活了三十多年。我说,我应该走了。我还听到旁边有人,但是我没有回头,在我背后跟我讲:你还有没有牵挂的?还有没有顾虑的?还有没有想见的人啊?想跟他见一面的?我跟他说什么都没有,我通通放下了。我说我的一生,章嘉大师告诉我的,佛菩萨安排的,我非常希望跟阿弥陀佛走,可是,如果要我再帮助这个世间苦难众生,我说也可以,没妨碍。到第二天,我病就好了。第三天,我回到香港,养了两个星期,我又开始讲经。

晓旭不能象我这样发心啊!这个要发真心啊!不是感情用事啊!感情用事解决不了问题啊。而且就是做善事,善事的时候啊,当时什么样的心态,关系都很大。勉强做的,别人劝导做的,劝你做的时候,自己做的时候,还要打点折扣,这都不是修大福报。所以你必须要跟她有一段长时间相处,你对她完全了解,你对佛法了解,然后你就心里全都明白了。希望你看到这样,你要精进,你要真正做到。你不能够做是心口不一,那你将来的福报不如她,那差远了。

问:有些念佛人,感觉到自己的行持发心还不如陈居士,若是她都不能往生,我们不是更没希望了吗?

净空法师答:

这个错了。那你如果这样想呢,那我告诉你,你肯定不能往生。往生在信心;而且,人到运衰的时候,宿世过去生中怨亲债主都来找你,这一关你能不能通过?你要不能通过,那是严重的障碍。

问:最后一个问题:我从来不曾动摇过对佛法的信仰,可是看到陈晓旭的往生,我感到了前所未有的沮丧和茫然。恳请老法师慈悲开示,帮助同修们坚定信心,勿生退却。

净空法师答:

你这几句话说的很不错。那么,任何问题都要真正去了解事实真相。你对事实真相不了解,你自己凭自己的错误的观念来看事情,我们今天上午还讲到“三量”,你这是属于“非量”。这个确确实实会误导你自己,也会误导别人。但是,纵然是误导了,也是古大德讲的一句话,“万法皆空,因果不空”啊!每个人有每个人自己的因果啊!因果要自己负责任。

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