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深山古刹 不可思议的禅修经历

2016-5-16 21:50| 发布者: admin| 查看: 4816| 评论: 3|原作者: 铁铮|来自: 投稿

摘要: 慈恩寺2016年5月禅修班学员:铁铮当汽车驶离天台山慈恩寺山门时,斋堂转眼从右窗落到身后。我瞪大眼睛新奇地看着窗外一个又一个青翠欲滴的山峰,猛然醒悟到,原来自己真的在天台山白云峰的静静山弯里度过了足不出寺的 ...


慈恩寺2016年5月禅修班学员:铁铮


汽车驶离天台山慈恩寺山门时,斋堂转眼从右窗落到身后。我瞪大眼睛新奇地看着窗外一个一个青翠欲滴的山峰,猛然醒悟到,原来自己真的在天台山白云峰的静静山弯里度过了足不出寺的五天。


        五天里不仅足不履寺外一寸土,我的心也没有离寺半步,好比一块顽石在月光下修持,又似一段生铁在洞府里精淬,这些要摆脱根深蒂固习气的煅炼,分分秒秒在心田激起无边风月。无暇它顾的我直到离开慈恩寺的这一天,才重新发现暮春初夏空气的灼热,红尘热浪滚滚卷回身边。回头再看一眼深广的清凉洞府,只觉得世上再好的日月,也无法比拟初次在古洞习禅看到的繁花盛景,那些心灵的光影,是我们游子风雪归乡的足音。



        还记得那天辗转从湖南来到天台山白云源头,在慈恩寺分得了一间上下铺的宿舍,住我上铺的是杭州的猪猪,她有一张微微带笑的圆脸;旁边是深圳的小莉,娇小的她带着沉思的安静;斜上铺是上海的小凤,修长的身姿有着高尔夫球员的风度。猪猪是采购专家,说起给福特公司供货的英勇故事绘声绘色,小凤是投行精英,抽一切时间捧着手机看期货行情,小莉总能提醒大家勿要迟到,是一个绝好的亲切伙伴。


        我们四人组成“慈恩四宝”每天三点半在打板声里披衣出门,会听到静夜里隔壁同样房门开合,并传来“侬好呀”的轻声问候。慈恩寺的竹枝格外翠绿地伴随着一条迤逦向上的山路,通向千年以来因为取石凿刻佛像而形成的巨大岩窟,路边日月流光如一匹匹轻纱、一把把珠帘在岩壁的暗影里投下斑斓多姿的菩提花朵,绚丽清奇。


        五天的禅修是围绕着禅堂、大殿和茶室进行的。坦白说我们虽然不远千里、不畏跋涉地来到慈恩寺,但对于禅修到底意味着什么还并没有形成清晰的概念:我们中间当然有佛教居士,但也有不少是为喜爱寺院的清幽,或盼望一段时间的独处,又或期望学习一个健身静心的有效法门而来。下意识里,我用自己过往的经验设想了这次的禅习,认为它多半是一个培训、游览加农家乐的集合体。


        也正因为这个原因,我在第一眼看到课程安排的时候内心是拒绝的,而践行这个课程表的第一天,我多少有些崩溃了。课程的时间长度和工作强度无不大大超过了我的预设。慈恩寺投入巨大的人力物力来保障这个修习,让我期待的“轻松假日”展现出严格锻炼的本来面目。每天整整十个小时的跑香、坐香和慈恩操,两个半小时的早晚课,一个小时的禅茶,只余六个半小时的睡眠和一个半小时的午间安息香,何况沐浴、洗衣、内务还要占去不少睡眠时间。这实在不是任何人梦想中的桃源生活或休闲时光。



        第一天课程结束时已经夜深了。我垂头丧气地走出禅堂,浑身疼痛力倦神昏,一万次质疑自己为什么要来这里。走到洞口勉为其难地我停下脚步,想借着月光看看还没有时间认真打量过的寺院:只见万籁俱寂中深山好像无边无际的大海,北斗七星正好悬在洞顶,依山而建的大殿、龙王殿挑起好看的飞檐,空气里槐花香宛转流动。就在我打算径直走进这墨黑的静夜里时,忽然一声鼓响穿透夜的岑寂。清脆的四声鼓引之后,密如马蹄、急似骤雨的鼓声如一张绵绵密密的巨网向四面八方延伸开去,仿佛千言万语叩问生命本质,使我的心潮随着鼓声掀起前后相逐的巨浪。



        拎起大褂下摆我一阵风地跑到钟鼓楼时,鼓声却戛然停止了,一声洪钟继之而起击破虚空,灰袍僧侣手持钟杵端严静立,唱起古朴苍劲的歌偈:“洪钟初叩,宝偈高吟。上彻天堂,下通地府……干戈永息,甲马休征……浪子孤商,早还乡土……”醒世钟声回荡空山,无边慈悲愿力如明月缓缓升上天空,十里闻声,苍山屏息,行旅驻足,前尘往事各上心头。就在这时我感到泪水打湿脸颊,对身体劳累的注意力转移到了对自身固着习气的厌离,而这一点觉悟如暗夜燃起的明灯,让修行之路出现了主观意志的转机。



        明确了克服一切困难、认真修禅的决心之后,提问题、怀疑、求证就是学习的必由之径。在禅坐之前必须问的是:修禅静坐的目的是什么?住持智渡大和尚回答:第一是提升觉知力。使人得到觉察极细微念头的能力,并通过观察、理解念头形成、发展和作用的深层机制,达到超越这个机制,最终解脱出这个根深蒂固的心智模式的目的。从这个角度说,近现代许多心理学、人类学、社会学的流派、工作手法都是为了达到同样的目的。


        美国最具影响力的首席家庭治疗师、萨提亚体系的创始人,维吉尼亚.萨提亚女士对人的“受想行识”作了一个非常形象的比喻:就像一座漂浮在水面上的巨大冰山,人能够被外界看到的行为表现或应对方式,只是露在水面上很小的一部分,大约只有八分之一露出水面,另外的八分之七藏在水底。 在行为的深层,存在着应对方式、感受、感受的感受、观点、期待、渴望等层层深入的“因”,而在这一切之下的最深之处,是人的生命力、灵性、本质,一个尚无法完全被了解的本体。禅坐正如层层剥笋,又如潜入这庞大的、藏身于漆黑海水中的冰山之底,以达到洞悉宇宙、生命不二本质的目的。


        当然禅修静坐本身还有诸多益处,譬如消除疲劳、增加记忆、提高免疫力、治疗疾病、启迪智慧等等不胜枚举。我第一次听说禅坐(meditation)就是多年前在英国学习期间。美国、欧洲的科学家、人文工作者对禅坐进行了种类繁多的实验和分析,对它的健身、祛病、益智功效十分推崇,因而涌现了众多禅修中心,大学校园尤其普及。


        明白禅坐的目的和效用固然奠定了练习的良好基础,但货真价实地把腿盘起来按十念法坐香,仍然一度让我苦不堪言。在最初几天,往往开大静没多久,坐垫上端坐的人们就开始控制不住地上演默剧:有的身姿忽而前倾、后仰、佝偻、打盹;有的顿觉衣服、坐具均不合意,不停晃动调整;还有的坐得腿脚麻木,频频换腿……手持香板的巡香面对我们这伙“业余爱好者”可谓忙得飞起,一个个的打香板作提醒,又或用香板一个个拨正姿势。每次坐香时寺里都有四五位师父负责仪轨、护法,并与我们一同修习,而住持上智下渡法师无论多忙碌都抽出时间与我们一起打坐。


        当一线香雾悠然腾空,我们盘膝端坐的坐垫顿时变成了一座九层七宝琉璃塔,难于攀登、可敬可畏。我们内心对无所事事的安逸的渴望,以及对刺激好玩的娱乐的依赖似万蚁挠心,不能止息。除了好闲畏苦,我们还总是无法平息自己内心喧嚣的声音,杂芜的思绪纷至沓来。虽然是一言不发的盘腿静坐,但一样被吵得头痛神昏。漫漫修心路,寻找自己何其不易,每一点收获都须实证得来,但我们总算迈开了第一步,只要出发了,只要方向正确,我们就有抵达的一天。


        不知不觉,对本次禅修经历的记录写了洋洋数千言,却还没能写到让慈恩寺禅修与众不同的精髓:一慈恩寺的住持大和尚,二慈恩操,三慈恩寺的禅茶。是过于钦佩赞美所以不愿轻易落到笔端,还是妙处难于尽说?我自己也觉得难以回答。慈恩寺的殊胜美好是多方面的,它既有地理的特殊,山川形胜、气脉充沛,修行积累深厚;又有人文的特殊,作为一个僧团,这里洋溢着朴实、积极向上的正能量。当一个团体中的每个人都轻松愉快,既有信心保持自己的特点,又能齐心协力促使团队目标达成,我们就知道背后必有一个以身作则地服务于团队、深得信赖的领导者。一切管理问题最后都是领导者的问题,反之亦然。智渡大和尚正是慈恩这个温静谦恭、活力爆表团队的总发电机。



        在这间僧众们个个都十分忙碌的寺院,看到大家筚路蓝缕开创的道场现出蔚然大观的雏形,亲证铺路造屋植树终日不倦的师父们,我们这些打个坐就累得东倒西歪的人,不能不产生奋起直追的精进之心。是禅让我们仿佛成了不同材料制成的人,还得是禅才能让我们回到属于自己的奋发有为的生命之路啊!


        记述到这里,心头涌起深深的感恩之情,就如闻钟的那天晚上,灰袍在风中扑簌,一人无言独对深山。如此殊胜的修习所,遇到大德真朴的善知识,护法僧众清明严正毫不懈怠,兼有充分人力物力保障,世间难能稀有之事居然因缘成熟,使我们得到真如利乐。古人说“朝闻道,夕死可也”,可见闻道之难,和得道对人的意义,世上还有比扶持、培育人的慧命更恩深情重的吗?


        大地了镜彻,回旋寄轮风。揽彼造化力,持为我神通。我们的短暂禅修结束了,而终身、长期的禅修才刚刚拉开序幕。慈恩的三妙好之处我只略略点出了住持大和尚的善妙,其它慈恩操、禅茶二妙大家不妨自己来看个究竟。


        这篇长长的禅修笔记也终于写到了结尾,这里我用一个故事来小结、回答自己曾有过的对于禅修的疑问:某老师曾出了一道开放性问题考学生


你对其他国家的食物短缺有什么自己的看法?


结果不同国度的学生针对这个问题提出了更多问题:


非洲学生问:什么叫食物?

欧洲学生问:什么叫短缺?

美国学生问:什么叫其他国家?

中国学生问:什么叫自己的看法?


拉康曾说:“不是人说话,而是话说人”。


        当我们被自己的经验、环境所局限、控制的时候,我们与广大的有情世界的连接就会失去;当我们无法突破自己的智识模式的时候,我们与自己的连接就会失去。


所以啊,诸君,让我们禅修去,在慈恩寺等你……

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最新评论

引用 宇宙明点 2016-8-21 13:32
胡子,胡子?
引用 游客 2016-7-9 06:35
虽说前面我说佛了,说那印度出家曾娶圣女不看好了,可我也是信佛的,我也是没事行善积德的之人的。我说印度人信佛,不象中国人信的那真诚,没有染念的,不可诽议的,不争的。我也知道可能也有那不三的打着出家的榥子,干那见不得人的和尚的,但,那必竟是少数的,不是大多数的。大多数人,向佛之心,还是虔诚的,忠真的一尘不染的,提取称得上是真出家之曾人之侣的……好了,我三味真火QQ1502119930就说这么多,等有空,再来说吧……
引用 游客 2016-7-9 06:23
说佛,中国佛,有的出家人是真的六根清净,是真正的出家人,不打狂语的,可是为什么印度人出家当曾人,却娶圣女为借口干那不人勾档,每当我一看这印度这样的曾侣,我就很是生气,的不看好的。即然佛,是让人来学的,那你就让学的干净,一尘不染才是。

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