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莫因无知而无畏

2016-7-9 00:47| 发布者: admin| 查看: 138| 评论: 0|原作者: 济群法师

摘要: 在《道次第》中,念死和念恶道苦虽然是下士道的修行内容,但对中士道、上士道的修行也很重要。以此作为基础,才能进一步发起出离心,发起菩提心。念死无常,是认识到人身的脆弱。关于念死的修行,必须具备三点认识: ...

莫因无知而无畏

在《道次第》中,念死和念恶道苦虽然是下士道的修行内容,但对中士道、上士道的修行也很重要。以此作为基础,才能进一步发起出离心,发起菩提心。

念死无常,是认识到人身的脆弱。关于念死的修行,必须具备三点认识:一、死亡是必定的;二、死期是不定的;三、死时除佛法外,余皆无益。

念三恶道苦,则是让我们认清未来道路中存在的险境。基于这种恐惧,不敢造作堕落恶道之业,进而主动寻找弃恶向善的方法。否则,就会像“无知者无畏”那样,因无知而毫无顾忌地造业。其实,这种无畏并不是真的对恶道之苦无所畏惧,而是根本没想到可能的后果,或者根本不相信这么做会带来苦果。那样的话,堕落也就在所难免。如果不能保有人身,未来就无法修行,解脱更是无望了。

所以,念死和念轮回苦的真正目的,不是为了吓唬谁,而是提醒我们减少贪着,更不要毫无顾忌地因此造业。与此同时,还要寻找人生的真正归宿,寻找究竟出离恶道的方法。这个方法就是皈依,也是下士道的修学重点。

在无尽轮回中,我们稍有不慎就会堕落。即使现在暂时保有人身,也是极其脆弱的,随时都会失去。所以我们需要不断提醒自己,看清自己在轮回中的危险处境。惟有保持这种清醒,才不至被眼前名利所迷惑,被眼前安乐所陶醉。进而明确,什么才是真正可靠的,是值得依止的。

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