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法相辞典

粗细法
p1473瑜伽一百卷十六页云:微着差别故;净秽差别故;势用差别故;应知建立色趣麁细。软等品类、有差别故;应知建立无色诸法所有麁细。又有色法无色法、由世俗胜义谛理,易了难了故;应知麁细二种差别。微、谓极微聚。 ...
2006-2-13 16:00
赞叹如来
p1472瑜伽七十四卷十一页云:云何能赞叹者,于如来所,能作饶益?谓随所赞叹,但行自利。非由赞叹,于如来所,有异所作,犹如速瓶。何以故?如来隐善,极少欲故。二十八画
2006-2-13 16:00
观察空
p1468如四种空性中说。
2006-2-13 16:00
颦蹙而住
p1468瑜伽八十四卷十八页云:颦蹙而住者:谓愤害已后,颦蹙眉面,默然而住故。
2006-2-13 16:00
麟角喻独觉
p1467如独觉习中说。二解 如独觉中说。
2006-2-13 16:00
显发
p1466瑜伽八十三卷八页云:言显发者:谓常发露自恶法故。二解 瑜伽八十三卷十二页云:显发者:谓自通达甚深句句,为他显示。
2006-2-13 16:00
显欲
p1466法蕴足论八卷十一页云:云何显欲?谓有一类、实是诵持经律对法,广说乃至得持息念、及得预流一来果者;但无名誉,人所不知。意欲令他知有此德,因斯便获供养恭敬尊重赞叹;为作依怙。又自实有出家远离所生善法, ...
2006-2-13 16:00
饶益有情戒有犯无犯是染非染分别
p1463如瑜伽四十一卷十四页至十九页广说。
2006-2-13 16:00
摄受有三障
p1459辩中边论上卷十二页云:发菩提心\名为摄受。此有三障。一、阙种姓,二、阙善友,三心极疲厌性。
2006-2-13 16:00
摄受僧伽
p1459瑜伽九十九卷一页云:若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众;当知说名摄受僧伽。
2006-2-13 16:00
摄受有情
p1459瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以怜愍心,现作饶益;然后给施如法衣服饮食卧具病缘医药资身什物。若自无有;应从净信长者居士婆罗门等、求索与之。于 ...
2006-2-13 16:00
观色乃至识非有显现及虚伪不实显现
p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观彼非有显现?答:依相无自性性,说如是言。问:世尊依何密意,说彼虚伪不实显现?答:依生无自性性、及胜义无自性性,说如是言 ...
2006-2-13 16:00
观品善法生起
p1470瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、修无常想;于内大种所合成身,由观唯食渐渐不净,修不净想。由观从爱所生长性、及于后际老死法性,修无常想、及与苦想。 ...
2006-2-13 16:00
观人二时差别
p1470如观人而舍中说。
2006-2-13 16:00
观他宗教
p1470如教导有十二种中说。
2006-2-13 16:00

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GMT+8, 2017-12-17 23:47

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