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祖庭事苑

睦庵善卿 皮鞋
《央掘经》云“施主买施不见杀故,如有施主牛死,卖与屠生,转买皮令人作革屣,施许受用。”着《说文》云“皮作曰履;麻作曰屦。黄帝臣于则制。屣,所绮切;屦,音句。”
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 挂锡
西域比丘行必持锡,有二十五威仪,凡至室中不得着地,必挂于壁牙上。今僧所止住处,故云“挂锡”,二十五威仪,具《锡杖经》。
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 脚絣
律所谓护腨衣也。《僧祇》云“我弟子着三衣,足遮寒苦,若性不忍寒者,弊故衣随意重着。”《五分》云“三衣:儭身衣,被衣,雨浴衣,护髀衣,护踝、护腨衣等,皆御寒故许畜之。然此衣最为凡下,趣得不破足矣。”今见 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 枕子
《寄归传》云“南海十岛,西国五天,并皆不用木枕支头。神洲独有斯事,西方枕囊样式其类相似,或取帛或布染色,随意缝为直袋,长一肘半,宽半付,中间财者随处所出,或可搷毛,或盛麻缊,或蒲黄柳絮等,或决明麻豆, ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 行脚
行脚者,谓远离乡,曲脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学无常师遍历为尚,善财南求常啼东请,盖先圣之求法也。永嘉所谓“游江海涉山川,寻师访道为参禅”岂不然邪?《中阿含·帝释偈》云“我正恭敬彼 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 眠单
时佛在给孤园,有一比丘赤体而睡,不护旃褥卧具,人皆讥嫌。佛言:“宜令着卧具。”即今禅家所用眠单是矣。《寄归传》云:“礼拜敷坐,具五天所不见,行其所须者,但拟眠护它旃席也。若用它物,新故并须安替,不令汗 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 打包
《毗柰耶杂事》云“时有苾刍,作三衣竟,置在肩上,随路而行。遂被汗沾,并尘土污。佛言:‘应以袋盛,其袋可长三肘,阔一肘半,所置之衣,常用者在上,非常用者在下。’”今禅人腰囊虽装束小异,亦乃承佛之制,游方 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 易挂子名
诚法师云:“挂子,或呼络子,此盖先辈僧始创,后僧效之。又亡衣名,见挂络在身,故因之称也。今南方禅僧一切作务,皆服以相不如法,诸律无名,几为讲流非之。”予因读《根本百一羯磨·第十卷》云“五条有三品,上者 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 首座
即古之上座也。梵语“悉替那”,此云“上座”,此有三焉。《集异足毗昙》曰:“一生年为耆年;二世俗财名与贵族;三先受戒及证道果。”古今立此位,皆取其年德干局者充之。今禅门所谓首座者,即其人也。必择其己事巳 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 拄杖
佛在鹫峰山,有老苾刍登山,上下脚跌倒地,佛言:“应畜拄杖。”闻佛许巳,六众即便以金银杂彩等物,雕饰其杖,俗旅嫌贱。苾刍白佛,佛言:“苾刍有二种缘应畜拄杖:一为老瘦无力;二为病苦婴身。”又制“大小不得过 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 辨制衣
世尊制比丘畜六物,其三皆衣也。一安陀会;二郁多罗僧;三僧伽梨。僧伽梨,大衣也。自九条、十一条、十三条,皆两长一短,谓之下品。窃见禅人多作九条衣,而不问长短之数,但取方整可观而不顾佛制,良可悲也。比又见 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 小参
禅门诘旦升堂,谓之早参;日晡念诵谓之晚参;非时说法谓之小参。夫是皆以谓之参者何乎?曰:“参之为言,其广且大矣。谓幽显皆集神龙并臻,既无间于圣凡,岂辄分于僧俗?是以谓之参也。其主法者以平等一心,应勤植万 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 宗门
谓三学者,莫不宗于此门,故谓之宗门。《正宗记》略云“古者,谓禅门为宗门,亦龙木祖师之意尔。亦谓吾宗门,乃释迦文一佛教之大宗正趣矣。但其所谓宗门之意义者,散在众经,隐覆故,今未如章,章见于天下也。大凡其 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 戒刀
《根本杂事》云“佛在室罗伐城,苾刍欲裁三衣,便以手裂,衣财损坏。佛言:‘可刀子裁。’六众便以杂宝饰之,加以太长,佛制不听此,是大刀不是刀子,汝等应知有三种刀子,谓大、中、小,大者可长六指,小者四指,二 ...
2012-5-22 03:52
睦庵善卿 巡寮
《僧祇》云“世尊以五事故,五日一桉行僧房,一恐弟子着有为事;二恐着俗论;三恐着睡眠;四为看病僧;五令年少比丘观佛威仪,庠序生欢喜故。禅门巡寮,正拟大圣之遗范。今天下率丛林为师匠者,莫不遵依此式。”
2012-5-22 03:52

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