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藏经研究

漫谈《西藏大藏经》
  漫谈《西藏大藏经》  《西藏大藏经》含甘珠尔及丹珠尔二大部分。  甘珠尔是将佛所说的显密经典译成藏文后汇集而成。丹珠尔是将印度解释显密教理的论典以及因明、声明、医方明、工巧明等译成藏文后汇集而成。 ...
2012-6-19 21:30
圣妙吉祥真实名经
圣妙吉祥真实名经 土番译主聂崖沙门释智译 持金刚金刚手。此妙吉祥智勇识不共真实名。是出有坏之智身一切如来之智身。汝今应当生大欢喜。满净意乐增长无上。即能清净身语意三之密。若不能究竟不能清净地者。令到 ...
2011-3-1 13:05
《印光大师文钞》三编第八→37.题吴江费陂龙灵岩藏经图偈
高高山顶上,建巍巍宝塔,塔中贮佛像,及与诸经卷。佛经在塔中,常放大悲光,凡夫虽不见,亦冥受其益。譬如阳春到,万卉咸发生,由此胜因缘,种成佛善根。迨至机缘熟,精进修净行,复本有佛性,直成菩提道。古人建此...
2011-2-18 16:00
《印光大师文钞》续编下→84.四川乐山县大佛陵云寺创建藏经楼功德碑记(民二十四年)
佛法僧三宝.乃无明长夜之灯烛.生死苦海之舟航。不但志期断惑证真.了生脱死者.所当依怙。即明德亲民.治国安邦者.亦必以显示心性妙理.发明因果实事.以为转人心而辅邦治之一大助缘也。故古之建大功.立大业.精...
2011-2-18 16:00
《印光大师文钞》续编下→72.赵运昌请影印宋版藏经序(民二十二年)
南通包场镇.运昌赵君.世德相承.耕读传家。但修天爵.不慕世荣。深信因果.笃修净业。欲令世世子孙.永守勿替.特请宋版大藏经一部.供於家中佛堂。以期子子孙孙.并诸族人.同得受持读诵.不至虚生浪死。祈光作序...
2011-2-18 16:00
《印光大师文钞》续编下→61.影印宋碛砂版大藏经序(民二十五年)
大藏经者.如来之慧命.人天之眼目。无明长夜之智炬.生死苦海之慈航。觉先觉後之法源.世出世间之道本也.若非宿植善根.历劫莫闻名字.况亲承供养.受持读诵.依之修习.以迄圆证乎哉。此一大藏所说之法.乃十法界...
2011-2-18 16:00
《印光大师文钞》正编四→29.乌尤山寺新建藏经阁记(山在四川嘉定乐山县)
佛法大无不包.细无不举.凡十方世界之大.一念心性之微.淑世善民之嘉谟.超凡入圣之懿范.无不彻示原始要终所以然之极致。其道大理微.文深义广.欲阐扬其旨趣.则罄海墨而莫穷其妙.若玄会其圆诠.则觅一字而了不...
2011-2-18 16:00
[推荐]各版本藏经的网路资源
http://grandsutras.org/上面这个网站提供各版本藏经的下载,有龙藏、永乐北藏、大正藏、续藏、巴利文以及藏文藏经,以及其他的网路资源,有需要者可前往下载。
2011-2-18 16:00
王道士流水疏沙与藏经洞的发现
王道士流水疏沙与藏经洞的发现梁红内容摘要:本文通过考证,认为王道士《墓志》所记在“流水疏沙”过程中发现藏经洞的事或为信史,应有一定的可信度。关键词:王道士;流水疏沙;藏经洞中图分类号:K870.6文献标识码...
2011-2-16 15:04
敦煌本《笔势论》残卷研究
敦煌本《笔势论》残卷研究蔡渊迪内容摘要:敦煌发现的P.4936为世传《笔势论》早期的一个本子,与刊本所载者多有异同。敦煌本《笔势论》在《笔势论》原本篇章次第的推定、异文校勘以及其他诸方面均有着重要的价值。关...
2011-2-16 15:03
敦煌残卷《王文宪集序》校考
敦煌残卷《王文宪集序》校考郭殿忱内容摘要:此残卷为六朝写本,弥足珍贵。今从版本学、文字学角度,以对校、他校、理校诸法与传世版本比勘,发现其中衍、夺、异文(含后世所称碑别文、俗或体字)尚多。兹参考前贤研...
2011-2-16 15:03
简论藏文《大藏经》的各种版本及《丹珠尔》对勘本
简论藏文《大藏经》的各种版本及《丹珠尔》对勘本本文就藏文《大藏经》的各种版本及《丹珠尔》对勘本,从以下四个方面来论述。第一、佛祖释迦牟尼所讲之法“佛语”,及历代诸班智达和成就者对“佛语”的所有注疏的藏...
2011-1-14 10:07
藏文《大藏经》常识答问
藏文《大藏经》常识答问作者:《大藏经》校勘组1、什么叫《大藏经》?《大藏经》是重要的佛教典籍,是一切经的总称。由经(经藏)、律(律藏)和论(论藏)等三部分组织,所以,也称“三藏经”或“经藏”。其中经是指...
2011-1-14 10:06
《本教大藏经》的版本
《本教大藏经》的版本作者:同美历史版曲钦版:十八世纪,嘉绒拉丹(Rab-brtan)土司拜本教学者耿卓札巴(Kun-grol–grgs-po1700-?)为精神导师,他们合作编辑刻制完成了一部本教大藏经木刻版,世称曲...
2011-1-14 10:05
汉晋河西地缘政治与汉译佛经中心的转移
汉晋河西地缘政治与汉译佛经中心的转移李智君摘要汉晋时期河西地域学术经历了从无到有,进而发展壮大为北中国学术中心的历史过程。从地理空间上来看,儒学是由东向西传播的。外来之佛学则与之相反。佛学在其东传过程...
2011-1-8 13:35

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