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信愿法师:《阿弥陀经义疏》问答示念佛
“执持名号”,元照大师在《阿弥陀经义疏》设了四个问答,来显示执持名号的道理,这四个问答设问得很好。元照大师《阿弥陀经义疏》,有不少的地方是显示佛力思想。元照大师的净土思想有偏向善导大师,所以在着作之中 ...
2013-12-20
《阿弥陀经》之注疏:1761 阿弥陀经义疏(宋 元照述)
返回目录《阿弥陀经》之注疏:1761 阿弥陀经义疏(宋 元照述)佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子 ...
2013-09-08
阿弥陀经义疏
阿弥陀经义疏佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子地非舍身之处。悲智六度摄化以无遗。内外两财随...
2010-12-25
佛说阿弥陀经义疏
佛说阿弥陀经义疏将释此经,略开二门:一者,略释名题;二者,广诠文句。略释名题者,经题有人、法、喻之别。今此经师有显、密二释;显义说者,谓就人立名,以弥陀为西方如来故;密二释;显义说者,谓就人立名,以弥...
2009-04-12
1761 阿弥陀经义疏(宋 元照述)
阿弥陀经义疏佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子地非舍身之处。悲智六度摄化以无遗。内外两财随求 ...
2007-12-04
阿弥陀经义疏
(一)全一卷。宋代孤山智圆撰。又称佛说阿弥陀经疏并序。收于大正藏第三十七册。为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。正文前立五重玄义,即以此土之世尊与彼土之弥陀的二土果人为经名,方等实相为经之体,信愿净业经宗致 ...
2006-02-13
1761 阿弥陀经义疏(宋 元照述)
阿弥陀经义疏佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子地非舍身之处。悲智六度摄化以无遗。内外两财随求...
1970-01-01
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