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阿弥陀经专题

净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第287集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0八页:【宋元嘉天竺三藏求那跋陀罗译。】这在佛经里面称作「人题」。因为佛经是世尊当年在印度所说的,后来他的弟子们用文字记录下来,成为经典。原始的记录都是用梵文写成的,梵 ...
2017-04-15
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第286集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0七页:◎、三结释咒意咒【拔一切业障根本得生净土陀罗尼。】莲池大师在注解里告诉我们:疏【释咒意者。】解释往生咒。咒本来不是属于《弥陀经》,但是这个往生咒也是以密法专修净 ...
2017-04-15
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第285集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六0四页:疏【又大本及法灭经,皆言法灭之日,独留此经,故知此经,总持末法,如华严论中说。】『大本』就是《无量寿经》。《法灭经》,也叫做《法灭尽经》,分量不长,说明佛法衰灭 ...
2017-04-15
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第284集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第六00页:钞【领所闻者,信之不疑,受之弗失,如奉王敕,如遵父命,故云领也。】『领』是领纳,用现代话来讲,就是接受、领受。我们虽然非常庆幸这一生当中听到这个法门,如果听到这 ...
2017-04-15
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第283集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第五九七页:钞【当机者,以难信之法,唯智能信,故始终首举舍利弗也。】这是解释《疏》里面「独举身子者,以当机故」这一句。佛说法一定有根机成熟的听众,也就是他的程度、根性非常 ...
2017-04-15
读诵《阿弥陀经》的功德
读诵《阿弥陀经》的功德
实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么《华严经》是甚深广阔的法门,所以他在,为什么这个广的东西用《阿弥陀经》这一千多字来加以宣说? ...
2017-04-13
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第182集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三八一页:钞【前后如是功德庄严下,不各系论颂,以今颂一缺化作,二缺恶道,故特明之。言众鸟出音,若非佛作,焉能听者忘相一心也。】这一段解释《疏》里面「如论中说前后功德,繁 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第181集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七八页:钞【一击忘所知,更不假修持,动容扬古路,不堕悄然机。】这是他开悟时所说的一首偈,在禅宗称为机锋。在功夫成熟的时候,遇着机缘,这是大彻大悟。从这个地方,我们也明 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第180集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七七页:钞【道树者,大本言:佛道场树,众宝庄严,宝网覆上,微风徐动,出无量妙法音声,遍诸佛刹,众生闻者,得深法忍,住不退转,以至成就无上菩提。】这是解释《疏》里面讲的 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第179集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七四页:◎【二风树演法】经【舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。】这一段经文,科题是 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第178集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七四页:钞【若据不二门中,贪瞋痴即戒定慧,则善道恶道,悉皆如幻,幻无自性,唯是一心,一心不生,万法俱息。】这是这一段经称理第二个段落,这一段比前面所讲的「自性本具如幻 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第177集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七二页:钞【不同天鸟者,正法念处经云:诸天游乐,池中凫雁等,皆出音声,宣扬偈颂,开示五欲,毕竟无常,不可耽玩,诸天闻已,有涕泪者,此则实鸟,繇在世时,口说妙法,不务真 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第176集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七一页:钞【本愿者,大本法藏愿云:我作佛时,刹中无饿鬼畜生,以至蜎蝡。又愿云:我刹中人,皆不闻不善之名,何况有实,不得是愿,终不作佛。】这一段是解释《疏》里面「不符法 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第175集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三七0页:经【舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。】 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第174集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三六九页:钞【熟耳根者,虽善说法,一暴十寒,心则懈废,今唯六时相续,习听饫闻,浃髓沦肌,熏陶成性,故念三宝。】这一段主要的意思是说明薰习的重要,接着他举了一个事实,『虽 ...
2016-07-09
慧净法师:阿弥陀经中有三段文自古以来长期被误解
一、「不可以少善根福德因缘得生彼国」;二、「若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。」三、「其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第173集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三六八页:疏【闻念三宝,自有四义:一者鸟音之中,赞三宝故;二者说法有方,善入人故;三者昼夜无间,熟耳根故;四者鸟尚解说,激胜心故。】莲池大师在注解里面给我们说明,弥陀说法要 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第171集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三六六页:钞【同相者,若约五教,则一者立事就义门。】『五教』就是五门,这一段还是继续说明三宝,也就是解释经文「念佛念法念僧」。前面介绍过别相三宝,与别相相对的就是同相。 ...
2016-07-09
净土法门:阿弥陀经疏钞演义 第172集
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》,第三六六页:钞【二者会事归理门。】我们还是接着介绍别相里面的三宝,同相约五教来说,第一个是「立事就义门」。今天看第二段,「会事归理门」讲的三宝:演【非三十二相之佛为佛。般 ...
2016-07-09
净宗法师:《阿弥陀经》核心讲记十一
三、怎样保证“心不颠倒”关于《阿弥陀经》这一段,我们已经说明:第一点,专念弥陀名号就是多善根、多福德;第二点,专念弥陀名号就是“一心不乱”。这两关我们都过了,等于压在心上的两块大石头都搬掉了。好啊,我们 ...
2016-07-09
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