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孙悟空七十二变的神通连小乘三果阿那含都比不上
孙悟空七十二变的神通连小乘三果阿那含都比不上
摘自净空法师《2014净土大经科注》第113集 2014年10月4日 讲于 澳大利亚菩提心的“三心”的两种解释“当相离相”重要,“当相离相”就是不随物转。在教学当中不为佛所转,那是什么人?法身菩萨,没有到这个境界,我们 ...
2014-11-04
问:白衣居士是否只能证得阿那含果?
问:白衣居士是否只能证得阿那含果?若要证得阿罗汉果需要具备什么条件来继续修学?证得了阿罗汉果的居士可否接受出家众顶礼?答:在家人也能够证悟阿罗汉果。例如佛陀的父亲净饭王就是以在家人的身份证悟阿罗汉果。 ...
2013-07-01
净空法师:阿那含神足通出现
净空法师:阿那含神足通出现我们再看第五信位,五、「定心」,五信位是小乘的三果。三果又有一种重要的神通出现,神足通。三果是阿那含,四果是阿罗汉。三果圣人,他们在哪里?他们在第四禅五不还天,在那里修行。利 ...
2013-02-22
白衣居士是否只能证得阿那含果?
问:白衣居士是否只能证得阿那含果?若要证得阿罗汉果需要具备什么条件来继续修学?证得了阿罗汉果的居士可否接受出家众顶礼? 答:在家人也能够证悟阿罗汉果。例如佛陀的父亲净饭王就是以在家人的身份证悟阿罗汉果。 ...
2012-10-23
阿那含
(梵ana^ga^min,藏phir-mi-h!on%-ba)又作阿那伽弥、阿那伽迷。译作不还、不来、不来相。是声闻四果的第三果,断尽欲界九品惑,不再返还欲界的圣者之名。《大智度论》卷三十二(大正25·301a)︰‘阿那名“不”,伽 ...
2012-05-27
阿那含
读音:梵语anagamin的译音。亦称阿那伽弥、阿那伽迷,或略称那含。译为不还、不来、不来相。不再重返迷妄世界之意。小乘佛教的声闻之悟有四果(须陀洹果、斯陀含果、阿那含果。阿罗汉果),此即其中第三的阿那含果。 ...
2012-05-26
阿那含果
梵语阿那含,华言不来,即第三果也。谓此人断欲界后三品思惑尽,更不来欲界受生,故名不来。
2012-05-22
阿那含向
梵语阿那含,华言不来,谓此人将入阿那含道,未至本位,不称为果,但称为向,言其从此向第三果也。
2012-05-22
阿那含
为声闻四果中的第三果,梵语意译不还,彼等已断尽欲界九品之惑,不再还来欲界受生。此阶位的圣者中,若九品之惑全部断尽,则称阿那含果;若断除七品或八品,则称阿那含向;若断除七、八品,而所余之一、二品尚须对治 ...
2012-05-22
佛说呵雕阿那含经
东晋西域沙门竺昙无兰译佛赞呵雕优婆塞有八事,而不欲人知。
2012-05-22
ANAGAMIN,阿那含
Anagamin 阿那含
2012-05-20
不还,阿那含
non-returner
2012-05-20
阿那含
"Non-returner." A transliteration of the Sanskrit ana^ga^min, translated into Chinese as 不还 or 不来. A Hi^naya^na sage who has fully severed the afflictions of the desire realm and may be rebor ...
2012-05-20
问:白衣居士是否只能证得阿那含果?若要证得阿罗汉果需要具备什么条件来继续修学?证
问:白衣居士是否只能证得阿那含果?若要证得阿罗汉果需要具备什么条件来继续修学?证得了阿罗汉果的居士可否接受出家众顶礼?答:在家人也能够证悟阿罗汉果。例如佛陀的父亲净饭王就是以在家人的身份证悟阿罗汉果。...
2009-11-22
问:初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼?能否请禅师开示,
问:初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼?能否请禅师开示,或在那些经论有说明,可以有所依据?答:须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到,嫉妒和悭吝也是在须...
2009-10-21
阿那含
梵语ana^ga^min。旧译作阿那伽弥、阿那伽迷。略称那含。意译不还、不来、不来相。乃声闻四果中第三果之圣者。彼等已断尽欲界九品之惑,不再还来欲界受生。此阶位之圣者中,若九品之惑全部断尽,则称阿那含果;若断除 ...
2006-02-13
荷雕阿那含经
全一卷。东晋竺昙无兰译。又称呵雕阿那鋡经、呵雕阿那含经。收于大正藏第十四册。内容叙述呵雕阿那鋡奉行佛陀所说之四事,即:(一)布施,(二)善说,(三)瞻视同学给足有无,(四)同学者财共不计等。佛陀又赞其 ...
2006-02-13
五种阿那含
(名数)与五种不还同。见不还条。
2006-02-13
阿那含向
(术语)向阿那含果修行之位名。为四向中之第三向。
2006-02-13
阿那含
(术语)Angmin,译曰不还。不来。断尽欲界烦恼之圣者名。此圣者未来当生于色界无色界,不再生欲界,故曰不还。大乘义章十一曰:‘阿那含者,此名不还。小乘法中,更不还欲界受身,名阿那含。’
2006-02-13
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