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阿毗达磨俱舍论专题

《阿毗达磨俱舍论》研究 第二章 缘起论法相、法体与因果法
第二章缘起论法相、法体与因果法缘起论是佛教思想的基石与核心。缘起论的根本理论目的有二:一是通过对诸法性相的分析来说明“诸行无常” 、“诸法无我”之理,二是阐明诸法之间因果相续的必然规律,两者之间是相辅相 ...
2013-12-26
《阿毗达磨俱舍论》研究 第一章《俱舍论》的产生及其宗趣
第一章《俱舍论》的产生及其宗趣《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,世亲造,是印度小乘佛教思想发展高峰期的代表性论着。本论通过对有部与经部思想的会通、抉择,形成了自己独特的理论体系。由于本论论义精审,组织 ...
2013-12-26
《阿毗达磨俱舍论》研究 目录 总序 序言 导言
《阿毗达磨俱舍论》研究——以缘起、有情与解脱为中心 《觉群佛学博士文库》编委名单顾问:方立天 黄心川 杨曾文 楼宇烈 高振农主编:觉醒 赖永海编委:王邦维 方广锡 王雷泉 业露华 圣凯宋立道 严耀中 陈兵 张风雷 ...
2013-12-26
《阿毗达磨俱舍论》研究 第五章《俱舍论》的理论性质、历史地位与弘传情况
第五章《俱舍论》的理论性质、历史地位与弘传情况第一节《俱舍论》的理论性质与历史地位一、本论的教相判摄、学派归属与思想内核笔者认为,对《俱舍论》理论性质的判定至少应包括两个层面的问题:一是本论在佛教理论 ...
2013-12-26
《阿毗达磨俱舍论》研究 第四章 解脱论:修行次第与涅槃之果
第四章解脱论:修行次第与涅槃之果上一章的有情论所讨论的是迷界之因果,即苦、集二谛;本章的解脱论则是讨论悟界之因果,即灭、道二谛。对于悟界因果,《俱舍论》同样是按照先述其果、次明其因的次第来进行解说的。 ...
2013-12-26
《阿毗达磨俱舍论》研究 第三章 有情论众生情状与流转之因
第三章有情论众生情状与流转之因佛教所说的有情(sattva,音译作萨多婆、萨埵缚或萨埵,旧译作众生)指一切有情识的生命存在形式。本论将一切有情分为迷与悟(凡夫与圣者)两大类,对于悟界有情,本论另立《分别贤圣 ...
2013-12-26
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第五
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第五从此大文第二。明众同分者。论云。如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等释曰。同分者标章 有情等者。正释同。谓身形等同。谓诸有情。身形业用。乐欲 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第六
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第六从此大文第三。明因缘。于中有二。一明六因。二明四缘。就正明六因中。复分为三。一正明因体。二明因得果。三明法从因生。就初正明因体中。文分三段。一总标名 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第七
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第七从此大文第二。明四缘。于中分二。一明四缘。二别解等无间。初就明四缘中。文复分三。一明四缘体。二明缘中作用。三明法从缘生。且第一明缘体者。论云。广说因 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第八
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第八从此第三。明世间品。于中有二。一者明有情世间。二者明器世间。就明有情世间中有二。一总辨有情。二判聚差别 就总辨有情。复分三段。一明有情生。二明有情住 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第九
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第九从此第三。诸门分别。总有十一门。就中有三。一明中有形状。二明眼等九门。三明入胎门。且第一明中有形状者。论云。当往何趣。所起中有形状如何。颂曰。此一业 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十从此大文第二别明。于中有二。一别明四法。二别指余文。且别明四法者。一明无明。二明名色。三明触。四明受。就第一明无明。复分为二。一明释义。二引证。初释 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十从此第六。明惑能系。就中分二。一约世明能系。二约断明能系。就约世明能系中。分二。一正约世明系。二明三世有无。此下第一。正约世明系。论云。谓诸有情。 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十一
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十一从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二明九山。三明八海 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十一
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十一从此第二。明结等六门。就中分二。一正明结等。二诸门分别。就正明结等。分二。一明结等五门。二明六垢。就明结等五门分二。一标章。二别释。且第一标章者 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十二
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十二从此大文第三。明三分齐。就中一明三极少。二明二量。且初明三极少者。论云。如是已约踰缮那等。辨器世间身量差别。约年等辨寿量有殊。二量不同。未说今说。 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十二
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十二贤。谓贤和。圣谓圣正。此品广明。故名分别。就此品中。大文有三。一总明道体性。二明道所证谛。三约道辨人。且初第一明道体性者。论云。如是已说烦恼等断 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十三
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十三造作名业。此品广明。故名分别。释此品颂。总作三门。一明业体性。二释诸业名。三杂明诸业。就明业体性中。一正明业体。二诸门分别。三广明表无表。就正明业 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十三
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第二十三从此第三。明四念住。就中分二。一明别相念住。二明总相念住。且初明别相者。论云。如是已说入修二门。由此二门。心便得定。心得定已。复何有所修。颂曰。 ...
2013-04-29
阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十四
返回目录贾曾:阿毗达磨俱舍论略释记 俱舍论颂疏论本第十四从此第三。广明表无表。一明三无表。二依三别解。且初明三无表者。论云。傍论已了。复应辨前表无表相。颂曰。无表三律仪 不律仪非二释曰。无表有三者。一者 ...
2013-04-29
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