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安慧专题

般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主-
释安慧 一、 前 言二、何谓般若波罗蜜三、般若波罗蜜的功德四、般若波的修学次第(一) 文字般若(二) 观照般若(三) 实相般若五、般若波罗蜜与其它五度的关係六、共三乘的般若七、菩萨不共的般若波罗蜜(一) 般若 ...
2013-03-08
安慧学苑到佛馆参学 体悟佛陀的精神
安慧学苑到佛馆参学 体悟佛陀的精神
安慧学苑教育事务基金会3月3日在香光尼僧团监院见毓法师、班主任见润法师带领下,师生一行326人前往佛馆参学,于礼敬大厅2楼会见佛光山电子大藏经主任永本法师。 为了让学员学习佛法与吸取多元资讯,佛教文化艺术传承 ...
2013-03-03
由霍金警告想到的——探索外星人到底有什么意义?
浩渺的宇宙是否存在外星人?目前有两种观点:一种观点相信地球上的人类是“平凡”的,既然地球上的物质元素与遥远星球上的物质元素本质上是相同的,在宇宙中又存在着大量的与太阳系类似的星系,因而无论在哪个星系的 ...
2012-11-29
断烦恼的探讨──以《大毘婆沙论》为中心
福严佛学研究所三年级 提要 五百阿罗汉所造的《大毘婆沙论》,犹如一部百科全书,内容丰富精彩。集诸大论师的智慧,教导佛弟子如何修,如何证,如何得解脱?部派论师造论的特点是精严、有次第,并能精确、精准的论证 ...
2012-11-15
安慧三十唯识释略抄
291页  引言唯识有古今学,非徒立说先后精粗之别已也。传习根本诸论又各异文焉。此说证之我国新旧诸译而信,证之西藏新译亦信,今得亲接梵本乃尤信。传世亲唯识论者,旧称十大师。然唯护法说备东土。安慧书存藏卫 ...
2012-11-02
净空法师:极乐莲花是「安慧命之神宅」
净空法师:极乐莲花是「安慧命之神宅」
极乐莲花是「安慧命之神宅」摘自净土大经科注-第170集(净空法师) 「往生善士」,这是讲念佛往生的这些人,「则一弹指顷,莲华化生」,跟六道里面捨身受身完全不一样。六道人死之后在没有投胎之前叫中阴,中阴 ...
2012-08-17
安慧狮子恭敬袈裟
安慧狮子恭敬袈裟释迦牟尼佛曾转生为安慧狮子,遍体金色、光洁闪亮,它经常以水果、树叶为食,从不损害任何众生,对出家人尤为恭敬。有一猎人妄图杀死安慧,期冀把它金色毛皮献与国王后能免除自身贫穷之苦。他便穿上 ...
2012-06-22
般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(释安慧)
般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主释安慧大 纲一、 前 言二、何谓般若波罗蜜三、般若波罗蜜的功德四、般若波的修学次第(一) 文字般若(二) 观照般若(三) 实相般若五、般若波罗蜜与其它五度的关系六、共三乘的 ...
2012-06-14
安慧(2)
(一)(794~868)日本天台宗座主。河内国(今大阪)人。俗姓■。幼入下野国(今木县)小野寺师事广智,学出离法。十三岁时,从最澄(传教大师)学止观及密教。最澄示寂后,改随侍圆仁,学《毗卢舍那孔雀明王经》等 ...
2012-05-27
安慧(1)
(梵Sthiramati,藏Blo-gros-brtan-pa、Blo-brtan) 印度佛教论师。属唯识瑜伽行派。在唯识十大论师中,代表无相唯识派(Nir-a^ka^ra-vijn~a^na-va^din)。佛灭一千一百年左右,生于南印度罗罗国(即伐腊毗国)。涉 ...
2012-05-27
安慧
读音:僧名。(1)四七○年~约五五○年。唯识十大论师(注释世亲的十位论师)之一。梵名Sthiramati。西南印度的罗罗国(今之古吉拉特省)人。沿袭无著、世亲的学说,采取无相唯识论的立场。撰述世亲的代表注释。着有 ...
2012-05-26
安慧
印度大乘佛教唯识派十大论师之一。德慧的弟子。彼妙解因明,善于议论。在认为论方面只承认自证分“实有”,而见分、相分“情有理无”,故被称为“一家分”。主要着作有《大乘广五蕴论》、《大乘中观论释》、《唯识三 ...
2012-05-22
安慧则(晋洛阳大市寺)《高僧传》卷十
安慧则。未详氏族。少无恒性卓越异人而工正书善谈吐。晋永嘉中天下疫病。则昼夜祈诚。愿天神降药以愈万民。一日出寺门见两石形如瓮。则疑是异物。取看之。果有神水在内。病者饮服莫不皆愈。后止洛阳大市寺。手自细书 ...
2012-05-22
安慧
梵名sthiramati,音译悉耻罗末底,为唯识十大论师之一,佛灭后一千一百年出世,住世年代为公元四七Ο至五五Ο年间。他是南印度伐腊毗国(又称罗罗国)人。《成唯识论述记》卷一,称他“印度境罗罗国人也,妙解因明, ...
2012-05-22
安慧
Sthiramati; an Indian master of the Yoga^ca^ra school (7th century CE); considered in East Asia to be one of the ten great masters of the Consciousness-only school. Extant works by him are the Treat ...
2012-05-20
《唯识三十颂》安慧释(下)
《唯识三十颂》安慧释(下)已说善十一,其后应说诸烦恼,故说颂曰:烦恼谓贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。所说的贪,与嗔、痴,就是颂文的“贪嗔痴”。此中之贪,是对存在和受用的贪着和希求,它又以合生诸苦为业。此中 ...
2011-08-20
《唯识三十颂》安慧释(上)
《唯识三十颂》安慧释韩廷杰由梵译汉译者按:世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本着作,当时曾有许多论师为之作泣,着名的有十大论师。玄奘法师译出《三十颂》后,采纳窥基的建议,以护法的观点为主,揉成了《成唯识 ...
2011-08-20
人类进入了全球风险社会吗
人类进入了全球风险社会吗
从金融危机到“甲流”疫情,从全球气候变化到这次日本遭遇地震、海啸及核泄漏的三重灾难,我们不难发现,人类无论是在自然灾害面前,还是面对社会系统突发的极端事件,都显得十分脆弱。即便是依靠现代技术构筑的社会 ...
2011-04-02
般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主
般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主
大纲一、前言二、何谓般若波罗蜜三、般若波罗蜜的功德四、般若波的修学次第(一)文字般若(二)观照般若(三)实相般若五、般若波罗蜜与其它五度的关系六、共三乘的般若七、菩萨不共的般若波罗蜜(一)般若波...
2010-12-25
安慧菩萨造:大乘中观释论(二)
大乘中观释论卷第五观染法染者品第六复次有异宗言。于胜义谛中诸界处等性与无性有所知解。由彼杂染成其有性。如佛所言。染者着染法故。行自损害行他损害行俱损害。如是乃至痴者着于痴法。其义亦然论者言。此中非无杂...
2010-12-25
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