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百八首诗胜楚歌,闻者厌离娑婆
百八首诗胜楚歌,闻者厌离娑婆
净土宗十一祖省庵大师(1686~1734年),活动于清朝的康熙、雍正年间。大师宗教兼通,精进实修。早年依绍昙法师深研经教,对三观十乘之旨、性相之学无不通贯。绍昙法师为授记,传天台灵峰法脉,为第四世。后来大师又 ...
2017-04-13
楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之一
返回目录观辉:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之一第一章 矛盾对立百八句本章有三节 一 法会因由大慧问佛甚深义 二 佛以长偈答大慧所问 三节 矛盾对立一百零八句第一节 法会因由 大慧问佛 ...
2013-12-20
楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之二
返回目录观辉:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之二经文云何为卑陋?何因而卑陋?云何六节摄?云何一阐提?男女及不男,斯皆云何生?云何修行退?云何修行生?白话解何种理法属卑陋?因何而 ...
2013-12-20
楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之三
返回目录观辉:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之三经文云何诸觉转,及转诸所作?云何断诸想?云何三昧起?破三有者谁?何处为何身?云何无众生,而说有吾我?白话解为何觉识随缘转,攀缘作 ...
2013-12-20
专家称南朝不止四百八十寺:鼎盛时有七百多座
专家称南朝不止四百八十寺:鼎盛时有七百多座
中山门民国以前叫朝阳门 现代快报记者 顾炜 摄昨天下午,《金陵全书》编纂100册专题研讨会召开。来自南京史学界、文博界、出版界的专家们汇聚在一起。南京大学历史系教授、著名地方史专家蒋赞初表示,六朝时期,南京 ...
2013-04-20
白话文:禅宗七经之楞伽经 卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之二
返回目录白话文:禅宗七经之楞伽经 卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之二经文云何为卑陋?何因而卑陋?云何六节摄?云何一阐提?男女及不男,斯皆云何生?云何修行退?云何修行生?白话解何种理法属卑陋 ...
2013-03-19
白话文:禅宗七经之楞伽经 卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之三
返回目录白话文:禅宗七经之楞伽经 卷一 一切佛语心品第一 第一章 矛盾对立百八句之三经文云何诸觉转,及转诸所作?云何断诸想?云何三昧起?破三有者谁?何处为何身?云何无众生,而说有吾我?白话解为何觉识随缘转, ...
2013-03-19
口念耳听 百八不乱
口念耳听 百八不乱既信圣言量,持弥陀名号,然执持之力,亦有深浅,譬如今之学制,有小学、中学、大学,程度各各不同,念佛第一层次“口念耳听”犹之小学,其次“心念心听”犹之中学,最终“神念神听”则犹如大学;然 ...
2013-03-17
谈百八法门
谈百八法门 “法门”,为佛教专用名词,是指通过修学佛法获得佛果的方法和途径。《维摩诘经》卷八僧肇注:“为世则谓之法,众圣所由谓之门”。一般指为便于宣讲佛法而划分的门类。《增一阿含经》卷十云:“如来开法门 ...
2012-07-20
太平广记卷第一百八十八权倖
张易之 王準 王毛仲 李林甫 卢绚 李辅国 韦渠牟 鱼朝恩 元载路巖 高湘 卢隐张易之 张易之、昌宗,时初入朝,官位尚卑,谄附者乃呼为五郎、六郎。自后因以成俗。张昌仪兄弟恃易之、昌宗之宠,所居奢溢,逾于王者。 ...
2012-06-29
百八烦恼
谓众生的烦恼有一0八种。《大智度论》卷七云(大正25·110b)︰‘如迦旃延子阿毗昙义中说,十缠九十八结为百八烦恼。’所谓‘十缠’是指无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆。‘九十八结’是指三界的见惑 ...
2012-05-27
百八塔
位于宁夏青铜峡口附近。以塔数一0八而得名。其兴建年代不详,然以其造形与元代所建的北京妙应寺白塔相似,且《明史》记载该塔时,称之为古塔。据此推知,该塔的修建当不致晚于元代。该塔系由一组大型塔群所组成,塔身 ...
2012-05-27
百八三昧
谓菩萨所入的三昧有一0八种。即首楞严三昧、宝印三昧、师子戏三昧、离着虚空不染三昧等一0八种三昧。语出《大品般若经》卷五。《大智度论》卷四十七(大正25·398c)︰‘上以十八空释般若波罗蜜,今以百八三昧释禅波 ...
2012-05-27
百八十神
读音:为数众多的神,众神之意。亦称八十神。御书谏晓八幡抄(第六○六页)
2012-05-26
百八三昧
读音:谓一百零八种的三昧。三昧是梵语samadhi的译音。意译为定、正受、正心行处、等念。将心定于一处,宁静思索。百八三昧的名称依经论而稍有相异,出自第四十七卷的第十八摩诃衍品(大正第二十五卷第三九六页)等。 ...
2012-05-26
百八见
读音:一百零八种的见解。见是见解、判断之意,将诸见分成一百零八种而作阐说者。即常见、无常见、断见、非断见等的一百零八种,出自第一卷(大正第十六卷第五二一页)。富要十当家三衣钞释文(第二八七页)
2012-05-26
百八烦恼
读音:谓一切众生持有的一百零八种烦恼。与“百八结业”同义。此又有种种之说。(1)以十缠(无惭、无愧、嫉、悭、睡、眠、掉、瞋、戏、覆罪)与九十八结(三界的见惑八十八与修惑十)为百八烦恼。第七卷云:“缠者, ...
2012-05-26
六万九千三百八十四字
读音:谓一部八卷二十八品的总字数。据说天台大师所用的是六万九千三百八十四字。根据何种的译本,在字数上虽有若干增减,但大体都接近此数。御书开目抄(第二二七页)法莲抄(第一○九一页)本尊供养书(第一六二○ ...
2012-05-26
六百三十七部二千八百八十三卷
读音:(大正第五十五卷第七七一页)所收录大乘经典的部、卷总数。御书 立正安国论(第二四页)
2012-05-26
杂阿含经第九百八十一经
全书四十颂。古印度佛学家姿纳迷札、般若瓦尔马和西藏译师智军等由梵译藏。刘宋时代求那跋陀罗由梵译汉。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
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