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百论疏
三卷或九卷。隋·吉藏撰。系鸠摩罗什所译《百论》的注释书,收于《大正藏》第四十二册。隋·大业四年(608),吉藏为了反驳摄论、十地、地持三师之说而作此书。《百论》是以论破外道、《毗昙》、《成实》三家为主,故 ...
2012-05-27
百论疏(5)
百论疏卷下之中百论疏卷下之余释吉藏撰破空品第十此品非但是一论之玄宗。亦方等之心髓。言约而义显。辞巧而致深。用之通正则正无不通。假之摧邪则邪无不屈。可以降天魔制外道折小乘挫大见。依之伐惑即累无不夷。用之...
2010-12-25
百论疏(2)
百论疏卷上之中(毕)百论疏卷上之余释吉藏撰复有十不善道下第三明十恶外恶。又开二别。初明十恶所不摄恶。二明十恶前后方便恶。十恶所不摄恶者。十八部论明身口中有八。身中四者。如鞭杖等不断命。此非杀业摄。又如...
2010-12-25
百论疏(1)
大业四年十有因讲次直疏出不事访也。肇公是京兆郡人。家贫常以佣书为业。因是历观经史。每读老子庄周之书。喟然叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽矣。未见古维摩经观喜顶戴谓亲友曰。吾知所归极矣。罗什至京师因...
2010-12-25
百论疏(3)
断身时身识觉恼。则识亦可断。识无形不可断。识无形不可恼。无形依有形恼有形。故无形可恼。亦断有形无形可断。外曰不然无触故如空。夫断害必由相与有触。身有触刀亦有触。故可断刀有触。神无触。云何以有触断无触耶...
2010-12-25
百论疏(4)
百论疏卷下释吉藏撰破因中有果品第七六品三双二双已竟。今破第三有果无果。然一异情尘摄法并尽。大有与物一体异体。破此一异则外典法空。情尘是十二入。十二入摄一切法。情尘既空则一切空。若尔上来二双破法已尽。今...
2010-12-25
广百论疏
广百论疏卷第一凡佛品章文理复隐末学凝滞尚困蒙泉爰有轨辨才乐□义窟之秘嵩岩之穴未方言阿奔泻龙门之箭非喻碧鸡振翼青目愧其连环白马飞翰平赤髭着其半棰既耽玩而先觉思硌迪于后昆遂握管□毫述为论疏约文申义十卷勒成...
2010-12-25
百论疏
凡三卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第四十二册。为鸠摩罗什所译‘百论’之注释书。文前详释僧肇之百论序,分为叹论功能、明造论时节、叹造论之人、陈外道兴世、释论题目、述注论婆薮、叙论大宗、明翻论罗什、辨檀越姚嵩 ...
2006-02-13
百论疏
大正新修大藏经第42册No.1827百论疏No.1827百论序疏大业四年十月因讲次直疏出不事访也。肇公是京兆郡人。家贫常以佣书为业。因是历观经史。每读老子庄周之书。喟然叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽矣。末...
1970-01-01
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