成为会员 找回密码

佛缘网站

搜索
佛缘网站 门户 聚合专题 本迹

本迹专题

印光大师:地藏菩萨本迹灵感录序
印光大师:地藏菩萨本迹灵感录序(民国十八年)地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,众 ...
2014-01-18
今天终于知道 本迹开二门
今天终于知道 本迹开二门
每一个人的心,如一间千年的暗室,法譬如水就是一支暗室的钥匙,然而钥匙何在?读书会中有线索。将法入心中 内化为己用夜晚徐风阵阵吹来,台中市太平共修处例行举办读书会,2013年3月15日晚上9点适逢大爱电视台《静思 ...
2013-04-14
观世音菩萨本迹感应颂卷第四 - 许止净居士
观世音菩萨本迹感应颂卷第四略录经证述意一微尘中,具三千大千世界之经,一经卷中,书三千大千世界之事,一尘如是,尘尘皆然。况我观音大士,无量劫前,久成正觉,安住寂光,常享法乐。但以誓愿宏深,度生心切,故复 ...
2012-06-06
观世音菩萨本迹感应颂卷第三 - 许止净居士
观世音菩萨本迹感应颂卷第三△四弘法。内分六。一应化,二说法,三锡嗣,四护法,五牖慧,六证果。曰应化。(一)则有传佛心于熊耳,禅开五叶之华。示儿泣于鹰巢,灵显两朝之迹。(二)括里沙弥,称名解脱。泗州大士 ...
2012-06-06
观世音菩萨本迹感应颂卷第二 - 许止净居士
观世音菩萨本迹感应颂卷第二△二救苦。分八门。一救焚,二救溺,三脱险,四免杀,五免刑,六愈疾,七除祟,八拯堕。 按救苦有事门理门。如华严光明觉品,众生流转爱欲海,无明网覆大忧迫,至仁勇猛悉断除,誓亦当然是 ...
2012-06-06
观世音菩萨本迹感应颂卷第一 - 许止净居士
观世音菩萨本迹感应颂卷第一△颂文分三。初叙意。二正颂。三结劝回向。△今初叙意。明作颂之缘起,为全篇总冒。分四段。初颂大士悲智双修。次颂大士以古佛应世,故名震十方。三颂大悲救苦为急,故娑婆缘重。四据经正 ...
2012-06-06
观世音菩萨本迹感应颂序 - 许止净居士
观世音菩萨本迹感应颂序观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养, ...
2012-06-06
六重本迹
天台宗之佛典诠释学用语。指该宗解释本、迹二门的六种释义。即理事本迹、理教本迹、教行本迹、体用本迹、实权本迹、已今本迹。‘本’指所依的住处不动,‘ 迹’指往来的蹤迹出没多端。(1)理事本迹︰《法华玄义》卷 ...
2012-05-27
本迹二门
本门与迹门的并称。又称本迹或本地垂迹。即以标显久远本佛者为本门,以伽耶成佛而自本门垂现的应迹之身为迹门。《法华经》卷五〈如来寿量品〉载,一切世间天人等皆认为释尊是伽耶始成的新佛,但实际上其于百千万亿那 ...
2012-05-27
体外之本迹
读音:谓寿量文底下种的三大秘法之南无妙法莲华经说出以前,文上的本门和迹门。文底下种本门说出之后,在会入上所用者,则成为体内的本迹。富要二本因妙口决(第七四页)
2012-05-26
种脱本迹
读音:以下种益为本门、脱益为迹门,而予相对。亦称“灭后本迹”。本迹相对是谓,相对于始成正觉的迹门,而判释久远实成的本门为殊胜(久近本迹),但此是文上脱益的本迹二门,以种脱相对来判释时,只有文底下种的法 ...
2012-05-26
种脱一百六个本迹
读音:(亦称血脉抄)中阐明本迹胜劣的教判,有下种、脱益,合计一百零六条。是日莲大圣人付嘱第二祖日兴上人的相传书,其首文云:“具腾本种、正法实义、本迹胜劣正传,本因妙教主、本门大师、日莲谨结要之。授与万 ...
2012-05-26
理具之本迹
读音:讲说普遍真理的本迹二门。谓文上所说的本迹,若与文底下种佛法相对,则本迹皆成为迹。御书百六个抄(第八九五页)
2012-05-26
迹中之本迹
读音:以日莲大圣人的文底独一本门来看,释尊的,本迹二门皆为迹门之意。释尊在迹门方便品,是约于诸法实相,说示理之一念三千;在本门寿量品第十六,则约于因果国,从佛的实际行为上,说示事之一念三千。依此释尊佛 ...
2012-05-26
迹家本迹
读音:即寿量文底下种法门(独一本门)既显,则本门、迹门,通成为迹,成为垂迹法门中的本迹。云:“不逾一代应佛之域,既是理上法相,故一部俱是理之一念三千,迹上之本门寿量也,使理解此事,称作脱益之文上”(第 ...
2012-05-26
师弟本迹
读音:师与弟子的关系有如迹门与本门的差异。师弟是谓教化的师与实践师之教示的弟子。众生与佛的师弟之缘,化城喻品第七说有:“在在诸佛土,常与师俱生”(法第三三六页),是从过去远远劫至未来永劫,连亘三世。第 ...
2012-05-26
法华本迹之阿弥陀
读音:迹门所说的阿弥陀佛及本门所说的阿弥陀佛。(1)迹门的阿弥陀。谓化城喻品第七所说的阿弥陀佛。大通智胜佛的十六王子之一,谓大愿之主的佛。同品云:“诸比丘!我今语汝。彼佛弟子十六沙弥,今皆得阿耨多罗三藐 ...
2012-05-26
本迹相对
读音:的本门与迹门比较相对时,本门为胜的判释。五重相对的第四。二十八品中,从序品第一至安乐行品第十四止为迹门,从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八止为本门,将此二门相对。(1)理之一念三千与事之一念 ...
2012-05-26
本迹理观之妙法
读音:天台大师于己心观知久远本佛或一念三千之理的理观,是属于迹门妙法之意。谓天台大师的观心法门无论是依自的本门或迹门而建立,若与文底下种、事之一念三千佛法相较,则不过是迹门而已。在“迹门为理圆一致之本 ...
2012-05-26
本迹胜劣
读音:比较的本门与迹门时,本门为胜,迹门为劣。“本迹一致”的相对词。与“本迹相对”所示同义。就法而言,迹门所说的理之一念三千是约于诸法实相而阐述理论上的实相观,本门则是合论本因、本果、本国土三妙,说明 ...
2012-05-26
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

返回顶部