成为会员 找回密码

佛缘网站

搜索
佛缘网站 门户 聚合专题 别教

别教专题

要成究竟圆满佛,十法界里的佛不行,天台四教,藏教的佛不行,通教佛也不行,别教佛也 ...
净土大经科注第570集最后一句讲,「本末究竟(初相为本,后报为末,所归趣为究竟)。此之本末皆同,实相一理,平等无二」,故名本末究竟。天台家的看法,天台大师把这三个字,「作三转读文」。这三转譬如,「是相如, ...
2013-04-01
同教·别教
华严宗判教用语。为同教与别教的并称。又名同别二教,具称同教一乘、别教一乘。一乘、三乘相互共通,称为同教;一乘与三乘全然别异,称作别教。智俨《华严经孔目章》卷四云(大正45·585c)︰‘夫圆通之法,以具德为 ...
2012-05-27
别教
天台宗所立化法四教之一。指《华严》等诸大乘经中所宣说的不共二乘之教旨。此教系别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙之无知及界外之见思无明,修诸波罗蜜自行化他之行,立三贤十圣之位次,以无碍道金刚喻定为因 ...
2012-05-27
别教
读音:天台大师教判的化法四教(藏、通、别、圆)之一。名为别教的理由是:(1)天台大师的第一卷有云:“此教不共二乘人说,故名别教”(大正第四十六卷第七二二页),别教是将声闻,缘觉除外,只以菩萨为对象而说的 ...
2012-05-26
别教三十心
读音:别教所立菩萨位阶的五十二位中,谓十住、十行、十回向的三十位。亦称内凡(已得悟理的凡夫),虽比外凡(犹未得悟理的凡夫)悟得一分之理,仍是未入圣者之位(十地、等觉、妙觉位)的阶段。十住位是断三界内的 ...
2012-05-26
别教后心
读音:别教修行的最进取者。别教是天台大师所立的化法四教之一。后心是“初心”的相对词,谓修行最进取者之位。妙乐大师的第十九卷(大正第三十三卷第九四九页)有说,修行所得的境涯,远比别教的后心更为卓越。御书 ...
2012-05-26
别教无量四谛
化法四教中,别教乃独为菩萨法,异于三乘共修之藏、通二教,且其所明法门行相,隔历次第亦异于一切圆融圆教。菩萨所化众生既无量,其所用法门亦无量,故称无量四谛。即:1.苦谛:菩萨谛审十界众生之生死诸苦,果报不 ...
2012-05-22
别教
藏、通、别、圆等化法四教之一。宣说华严等诸大乘经中不共二乘。此教特为菩萨说恒沙俗谛理,用道种智断尘沙及界外之见思、无明三惑,修诸波罗密自行化他行,立三贤十圣位,以无碍道金刚喻定为因,解脱道涅槃四德为果 ...
2012-05-22
别教一乘
The Single Vehicle teaching that is distinct from the three vehicle teaching. This is a teaching of the Huayan jing.
2012-05-20
别教
(1)/(2) {T'ien-t'ai meaning--return to this Nakamura 1207}. (3) The 'separate teaching of the Single Vehicle. Transcendent aspect of the single vehicle, that completely transcends the three- ve ...
2012-05-20
什么是别教的菩萨?
什么是别教的菩萨?答:是专摄界外根器的一类,根器不一,所以称为别教。分五十二个品位,这就是我们通常所熟称的分别法。
2012-04-17
天台宗纲要 第三章 别教 别教十乘观法
(六)十乘观法别教的十乘观法,名目和藏、通二教相同,而意义大异。第一、观境。观但中佛性,超出空、有二边,不住生死,不住涅盘。这但中佛性,登初地后,方可证得,初心学佛,既没有证得此理,应如何修观呢?于是 ...
2012-03-01
天台宗纲要 第三章 别教 别教六即佛
(五)六即就别教而谈六即,还是有点勉强。别教虽谈佛性,仍是六而不即,真、俗、中三谛,历别不融。佛性在生死、涅盘之外,不即生死、涅盘是佛性,六个阶段的位次,仍不能一味融通。今且依圆教教义,就别教而谈六即 ...
2012-02-29
天台宗纲要 第三章 别教 别教的因果
静权法师著述别教的因,是次第三观。先修空观,观一切法,当体全空,不待灭尽方空。即空人我,亦空法我,人法都空,见二空之理。这二空之理,叫做真谛;次修假观,观空而不住于空,从空入假,观一切法,虽如幻如化, ...
2012-02-29
天台宗纲要 第三章 别教 别教的道理
静权法师著述别教的道理:是无量四谛,不思议生灭十二因缘,不思议六度、十度。依七种二谛分别:是显中二谛,圆入别二谛。依五种三谛分别:是别三谛,圆入别三谛。甲、无量四谛:藏教明生灭四谛,通教明无生四谛,而 ...
2012-02-29
天台宗纲要 第三章 别教 别教的根性
静权法师著述别教的根性,是三界外的钝根众生。他们已经超出了欲界、色界、无色界。所谓根,是指:信根、精进根、念根、定根、慧根。这五根都迟钝,所以称为钝根。不能了知圆融三谛的道理;不能三智一心中得;不能一 ...
2012-02-29
天台宗纲要 第三章 别教 立名的意义
静权法师著述叙述别教,也分六节:1、立名的意义;2、别教的根性;3、别教的道理;4、别教的因果;5、六即;6、十乘观法。(一)别教立名的意义别教是三界外菩萨所修学的法门。教、理、智、断、行、位、因、果八法, ...
2012-02-29
天台修证次第之三、别教的修证次第
三、别教的修证次第别教是指以《华严经》为中心的各种大乘经典所宣说的不共二乘之教法。此教特别为大乘利根菩萨宣说“恒沙俗谛”之理,用道种智断界外之见思、尘沙、无明等惑,修诸波罗蜜自行化他之行,建立了三贤十 ...
2011-09-25
天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)
【资料形态】硕博文库·中国台湾【文献属性】玄奘大学,宗教学系硕士在职专班,2005年度,硕士学位论文【出版年代】2005年【文章标题】天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)【文章作者】曾荣...
2009-05-31
天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)
天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)刘朝霞内容提要:南北朝地论学派与摄论学派的思想属于广义的唯识学,影响了天台智者判教思想的形成,尤其真谛翻译的《大乘唯识论》的“别教”观念,对智者的“别教”...
2009-04-20
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

返回顶部