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垂迹专题

弥陀垂迹,大成净宗
目录一、教法三大集成1、教判集成2、教义集成3、仪轨集成二、个人三大成就1、开创宗门2、自行精严3、教化普广弥陀垂迹就是示现,示现在我们这个娑婆世界。善导大师是阿弥陀佛的化身,这个大家都知道,他念一声佛出一 ...
2015-06-09
本地垂迹
谓佛、菩萨为方便摄化众生,由本地(佛菩萨之本身)变化诸多分身,垂世以度化有情。僧肇《注维摩诘经》之序云(大正38·327b)︰‘然幽关难启,圣应不同,非本无以垂迹,非迹无以显本,本迹虽殊,而不思议一也。’如 ...
2012-05-27
权化之垂迹
读音:佛为利益众生,权宜示现的应化身。垂迹是“本地”的相对词,即所垂之迹。御书宣旨放逐念佛者事(第九○页)谏晓八幡抄(第六一三页)
2012-05-26
从本垂迹
读音:从本地显现垂迹身。的语词。以本门之义解释“莲华三喻”的第一喻“为莲故华”者。同序王云:“莲譬于本,华譬于迹,从本垂迹,迹依于本”(大正第三十三卷第六八一页)。文意是谓莲华的“莲”字譬如本门,“华 ...
2012-05-26
从本垂迹?如月现水
读音:天台大师第七卷上的语词(大正第三十三卷第七六七页)。本是本地,迹是从本地显现的具体姿态、形貌。天月比喻本地,池月(映在池面的月影)比喻迹。亦即,将显本以后的迹门比喻为水面的月影。日本大石寺第二十 ...
2012-05-26
垂迹
读音:“垂现其迹”之意。(1)佛、菩萨为利益众生,于种种处,变化种种身而出现。又谓其身。“本地”的相对词。本源之佛、菩萨自本地隐藏真实身而以化身出现的姿态为垂迹,本地与垂迹譬如天上之月与映照于池中的月影 ...
2012-05-26
垂迹之神
读音:佛为利益众生,而以种种神的姿态出现者。富要四破五人抄见闻(第二○页)
2012-05-26
垂迹化他
读音:佛从本地垂现其迹,以化导一切众生。或谓其教义。“本地自行”的相对词。垂迹是“本地”的相对词。即佛为利益众生,从本地变化种种姿态而出现于种种处。化他是“自行”的相对词,谓用以引导众生的随他意、方便 ...
2012-05-26
垂迹本地
读音:垂迹与本地的并称。与“本地垂迹”同义。富要一化仪秘决(第三○七页)
2012-05-26
垂迹示现
读音:佛、菩萨垂其迹而示现。谓佛、菩萨随应众生的机根而示现各种姿态,以教化一切众生。
2012-05-26
垂迹施权
读音:垂迹是谓佛为济度、教化众生,故不显现佛的本地,而示现权宜的姿态,施以权宜的教义。施权是“为实施权”之略,谓佛基于讲说的方便,而说示尔前权教。亦即,释尊于济度众生时,首先为调熟众生的机根,故至迹门 ...
2012-05-26
垂迹堂
读音:祭祀垂迹之神的堂社。垂迹之神是依据本地垂迹说,谓佛不显现其本地,变化种种权宜的姿态而出现(权现),以守护佛法的诸天善神。御书弟子檀那等列传(第一七三四页)
2012-05-26
垂迹还住
读音:即佛、菩萨为教化众生而示现种种应化身的姿态。又称神为垂迹之神。云:“本门流宣之代,垂迹还住之时”(第一七○五页)。谓因谤法而舍去国土的诸天善神(垂迹)于正法广宣流布之时,再度重返住守。
2012-05-26
垂迹秽土
读音:佛所垂迹的充满烦恼之苦的国土。即迹土。于尔前诸经及迹门,是相对于十方净土,而谓娑婆世界为垂迹秽土。但于本门,娑婆世界则称为本土、常寂光的净土,十方净土为垂迹秽土。御书开目抄(第二三一页)
2012-05-26
本地垂迹
读音:认为本地的佛是为救度日本众生而以神的姿态出现的一项论理。此一思想,一般认为是将寿量品所见久远实成的释尊视为本地、诞生于印度的释尊视为其垂迹之说,应用在佛与日本神只的关系上。六世纪,佛教传入日本以 ...
2012-05-26
垂迹
由佛菩萨本体示现种种身以济度众生。此种思想系源于‘法华经’“本迹二门”,与‘大日经’“本地加持”说,如‘法华经’寿量品、‘大日经’胎藏界四重曼陀罗所说即此思想之具现。盖佛三身中之法身、报身为本迹,化身 ...
2012-05-22
本地垂迹
本地与垂迹并称。又云本地垂迹、本迹。谓佛菩萨为教度众生,由自己实身变化诸多分身,垂世以度化众生;实身为本地,分身为垂迹。地,为能生义,以利物而自本身垂万化,故为能现之本,称本地;所现之末,称垂迹。如久 ...
2012-05-22
金乔觉及其九华山垂迹考
“地藏菩萨”金乔觉是中唐以来着名于我国汉传佛教地区的朝鲜三国时新罗高僧,历来人们都把他推为我国佛教四大名山之一的九华山开山佛祖。关于他的行迹,历代一些文献均有所记载,如历朝《九华山志》、《青阳县志》,...
2009-04-12
释迦垂迹
释迦是梵语的音译,汉语的意思是能仁,是化度众生的佛的姓氏;垂迹,即是流传下来的事迹。释迦垂迹,是成佛得道的极致,能够向芸芸众生显示出大彻大悟的神妙道理。释迦牟尼成佛之初,即以大慈悲之心去恩施万物,有始 ...
2008-08-21
本地垂迹
为本地与垂迹之并称。又作本地垂迹、本迹。谓佛菩萨为救度众生,由自己之实身变化诸多分身,垂世以度化众生;实身为本地,分身为垂迹。地者,能生之义。为利物而自本身垂万化,故能现之本,称本地;所现之末,称垂迹 ...
2006-02-13
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