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大乘义章专题

大乘义章
隋·慧远(523~592)着。原来有五聚,二四九科,分为十四卷,现存本只有四聚(缺第五杂法聚)二二○门,分为二十卷。收在《大正藏》第四十四册。作者慧远是法上的弟子,慧光的再传,而慧光则出于勒那摩提之门。据《 ...
2012-05-27
大乘义章
Dasheng yizhang; (Essay on the Meaning of Maha^ya^na). 26 fasc., by Huiyuan 慧远; T 1851.44.465a-875c.
2012-05-20
《大乘义章》提要
《大乘义章》提要王雷泉《大乘义章》,二十卷。隋代慧远着。约成于北周之末、隋代之初。通行本有:《大正藏》(第四十四册)本等。慧远(五二三——五九二),俗姓李,敦煌人。十三岁从僧思出家,二十岁从法上受具足 ...
2011-11-04
大乘义章
2011-03-13
摄大乘义章卷第四
摄大乘义章卷第四断结义七门分别(一释名。二体性。三治断差别。四观行同异。五退不退分别。六品数多少。七治断位地)。第一释名。言断结者。结谓结缚。惑智诸障于界内界外系缚行人不得解脱故名为结。摄大乘云。若人...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(十七)
次就学等三义分别。依如毗昙初四谛智法智比智。此六通于学与无学。尽无生智一向无学。等智一向非学非无学。非向果故不名为学。非得果故不名无学。他心一智备含三义。阿那含人无漏地心说之为学。以是学人等见摄故。学...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(二十一)
大乘义章卷第十九净法聚果法中此卷有九门(净土义三佛义三智义三不护义三念处义四一切种净义二智义四智义四无畏义)净土义六门分别(释名一辨相二明因三约身明土四凡圣有无五质之同异六)第一释名。言净土者。经中或...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(二十二)
次第三门明其修成次第之义。行者为欲长养己身。先修肉眼。虽有肉眼。但能见粗。不能见细。但能见近。不能见远。但能见明。不能见闇。但能见前。不能见后。但见障内。不见障外。有如是等众多障碍故修天眼。以天眼故一...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(二十三)
第二定体。于中曲有五门分别。一总定体。第二约就五眼分别。第三约就七通分别。第四约就十一智分别。第五约就四念分别。初总定体。人说不同。如地持辨。有人宣说。信等五根为力体性。有人宣说。智慧为体。地持所存智...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(十八)
第六明其大小不同。不同众多。今此略以十一种门以辨其异。一依地不同。二体性不同。三常无常异。四漏无漏别。五缘心不同。六浅深不同。七粗细不同。八修起不同。九行利不同。亦得名为所为不同。十治障不同。其第十一...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(十九)
次就无碍解脱分别。依如毗昙见道位中具以无碍解脱二道而断见惑。八忍无碍。七智解脱。应有八智。后一判为须陀洹果。故但说七。若依成实无相位中单有无碍而无解脱。何故而然。彼宗所说无碍解脱同是空观。于中增进说为...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(二十)
次第四门开合辨相。其涅盘者乃是诸佛圆寂妙果。体穷真性。义充法界。体穷真性故妙绝于名相。义充法界故德备于尘算。尘算之德难以定论。是以经中或云。一二乃至众多。言其一者统而摄之。一大涅盘体含众义备苞万物。或...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(二)
第二门中。差别有二。一分宗别。二约宗辨谛。言分宗者。宗别有四。一立性宗亦名因缘。二破性宗亦曰假名。三破相宗亦名不真。四显实宗亦曰真宗。此四乃是望义名法。经论无名。经论之中。虽无此名。实有此义。四中前二...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(三)
次第三门。明得分齐。虚空外无。非所得法。今废不论。数非数灭。多约内说。是人所得。今偏辨之。于中曲二。一约烦恼明得分齐。二约报说。就烦恼中。初先正辨得之分齐。后论二灭得之先后。分齐如何。依毗婆沙。三界见...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(十二)
次辨其相。于中两门。一通就诸行开合辨相。二别就诸行开合辨相。初通就诸行开合辨者。此之三行开合不定。总之唯一。谓闻思修三行之中修行所收。或分为二。谓止与观。如地持说。于一切法不起妄想名之为止。知第一义离...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(四)
次约大小辨其同异。同异之相。如大智论说。所言同者。四缘名义。与毗昙同。所言异者。小乘法中。随相执言。菩萨了知犹如幻化如水中月。但无定性不无幻相。故彼文言。如水中月虽可眼见不可手捉。圣人破者。破可捉月。...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(六)
第一释名。辨其体性。能生曰根。根义不同。广略难定。今据一门说二十二。名字是何。所谓眼耳鼻舌身意。即以为六。男根女根及以命根。通前说九。苦乐忧喜舍。通前十四。信进念定慧。通前十九。未知根知根及无知根。通...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(十三)
次对三昧辨其同异。诸行同体互相集。成缘集相摄得言是同。随相别分非无差异。异有五种。一心法分不同。三昧多用定数为体。陀罗尼门念数为主。又言是慧。二约心辨异。如龙树说。一切三昧唯心相应。诸陀罗尼或心相应。...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(七)
次约道分别。道谓见修。此之六种。是修道惑。修道所断。缘事生故。不通见谛。六垢之义。略辨如是七漏义七漏之义。涅盘经中具广分别。如成实云。七漏之义。如七漏经。当应于彼涅盘经矣。一切烦恼。流注不绝。其犹疮漏...
2010-12-25
净影慧远:大乘义章(十四)
次辨体相。圣行体者。经说有三。一戒。二定。三者智慧。此三如上三学章中具广分别。梵行体者。依经有二。一七善法化他之德。二四无量化他之心。何者七善。如经中说。一者知法。二者知义。三者知时。四者知足。五者知...
2010-12-25
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