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祖师语录:南岳怀让禅师说光靠坐禅不可能成佛
祖师语录:南岳怀让禅师说光靠坐禅不可能成佛
《南岳大慧禅师语录》:“汝学坐禅,为学坐佛?若学坐禅,禅非坐卧。若学坐佛,佛非定相。于无住法,不应取舍。汝若坐佛,即是杀佛。若执坐相,非达其理。”注:怀让禅师是六祖惠能的法嗣,他接引马祖道一时,留下一 ...
2014-07-25
四十九世 大慧宗杲禅师
四十九世大慧宗杲禅师师。宣城奚氏子。年十七。依东山慧云院。薙发后。谒湛堂。俾侍巾裓。堂疾革。命参圆悟。闻悟上堂。语忽前后际断。悟乃策进之。师问。有句无句。如藤倚树。意旨如何。悟曰。画也画不成。描也描不 ...
2013-12-26
瑜伽 唐大慧一行禅师
瑜伽 唐大慧一行禅师师。巨鹿人张氏。幼出家。传密教于金刚智。结集毘卢遮那经疏。登坛灌顶。受瑜伽五部法。开元初。诏入。奏对称旨。称天师。以国为问。荅曰。銮舆有万里之行。社稷终吉。进金盒。曰。万里即开。后上 ...
2013-12-26
千家寺院联谊/大慧法师:大师如父 集僧众交流 散播善种子
千家寺院联谊/大慧法师:大师如父 集僧众交流 散播善种子
【人间社记者 陈德启 大树报导】 2013-12-24「星云大师心胸广大,将成就归于大众的无我精神让人讚叹!」广修禅寺住持大慧法师12月23日参加「佛光山2013年千家寺院」活动时,侃侃而谈欢喜亲近大师的因缘。身为法子的他 ...
2013-12-24
佛教期刊文章选读:说“都摄六根 净念相继”
返回目录佛教期刊文章选读:说都摄六根 净念相继(大慧)说都摄六根 净念相继大慧印光大师在《净土五经序》里面撰写说:楞严经大势至菩萨念佛圆通章,实为念佛最妙开示;众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前 ...
2013-12-04
当网络遇见禅宗文化——《大慧集禅画》免费赠送活动
当网络遇见禅宗文化——《大慧集禅画》免费赠送活动
10月25日下午2时30分许,厦门南普陀寺与台湾慧元数码媒体公司共同在国际会展中心3号厅出版发行大慧集禅画多媒体书, 并于2013年第六届厦门国际动漫节期间赠送1万本大慧集禅画多媒体书,供来宾试阅。出席仪式的有:厦 ...
2013-10-25
大慧宗杲禅师:礼观音文
礼观音文  清净三业,五体投地,一心归依,十方慈父,南无广大灵感观世音菩萨。我闻菩萨,从闻思修,入三摩地。得二随顺,四不思议,十四无畏,十九说法,七难二求,三十二应,无量功德。兴大威力,发大誓愿。同流 ...
2013-10-24
(推介)大慈大慧慈诚罗珠堪钦二、三事
(推介)大慈大慧慈诚罗珠堪钦二、三事
与堪布索达吉 宗萨钦哲仁波切再赞慈诚罗珠堪布:我对他非常尊敬景仰,他是伟大的佛法修行者外国弟子问到修行典范,宗萨钦哲仁波切说:在年轻一代里,我知道的不多。有个人很吸引我,我对他非常尊敬景仰,尽管我从未见 ...
2013-05-21
大慧宗杲的书信中有这样一段文字......
……蓦地撞着一牧杜撰禅和.被他狐媚.如三家村里传口令.口耳传授.谓之过头禅.亦谓之口鼓子禅.把他古人糟粕.递相印证.一句来一句去.末后我多得一句时.便唤作赢得禅了也.殊不肯退步.以生死事在念.不肯自疑.爱疑他人.才闻 ...
2013-03-17
我的真心忏悔(看陈大慧老师座谈有感)
尊敬的各位新老朋友:大家好!欢迎您进入我的博客能够看到这篇文章。希望各位新老朋友能从中受益,不再走弯路,从而都能得到幸福美满的人生。我叫朱妞妞,号三省改过,今年29岁,今天很荣幸也很感恩能够看到陈大慧老 ...
2013-01-13
一代高僧:大慧宗杲禅师
一代高僧:大慧宗杲禅师
大慧宗杲(1089~1163)宋代临济宗杨岐派僧,字昙晦,号妙喜,又号云门。俗姓奚,宣州(安徽)宁国人。十七岁,出家于东山慧云寺之慧齐门下,翌年受具足戒。先后参访洞山微、湛堂文准、圜悟克勤等师。宣和年间,与圜 ...
2013-01-11
大慧宗杲禅师:生死也这么
大慧宗杲禅师:生死也这么
大慧杲禅师法像宗杲(1089—1163年)南宋僧人。俗姓奚,号妙喜。宣州宁国(今属安徽省)人。十二岁即投慧云院出家,十七岁受具足戒。他先后投师学法,未见长进。后准备投临济宗僧人圆悟克勤。当时圆悟住成都昭觉寺, ...
2012-11-06
大慧宗杲禅师——参话头 悟入心性就是开悟
大慧宗杲禅师——参话头 悟入心性就是开悟
宗杲(1089—1163年)南宋僧人。俗姓奚,号妙喜。宣州宁国(今属安徽省)人。十二岁即投慧云院出家,十七岁受具足戒。他先后投师学法,未见长进。后准备投临济宗僧人圆悟克勤。当时圆悟住成都昭觉寺,宗杲犹疑不定, ...
2012-11-02
大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 2、在日用逆顺境界中用功夫
大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 2、在日用逆顺境界中用功夫修道人刚入门的时候,因为信心不坚固,道力未充,念头上很容易走失,这时找一个相对清净的地方用功,是完全可以理解的,也是必要的。但是,这只是暂时的方便 ...
2012-08-08
大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 1、在念头上用功夫
大慧宗杲禅法心要 三、用功原则修行的下手处可以是多种多样的,但是,有一些原则却是共通的。不管是修禅、修净还是修密,若想修行顺利,少一些障碍,就必须遵循这些原则。纵观宗杲禅师的整个书信集,我们可以从中概括 ...
2012-08-08
大慧宗杲禅法心要 二、决定志愿
大慧宗杲禅法心要 二、决定志愿所谓决定志愿,就是要有坚定的出离心,发愿此生一定要打破生死疑团,见到自己的本来面目,不达目标决不罢休。决定志愿包括三个方面的内容:一是生死心切。就是要对生死无常生起真切的怖 ...
2012-08-08
大慧宗杲禅法心要 一、决定信心
大慧宗杲禅法心要明尧大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明 ...
2012-08-08
大慧宗杲禅法心要 五、禅病种种
五、禅病种种知道了用功方法之外,参禅之士尚须提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和不正确的用功方法。禅病的具体表现虽然千差万别,但根本的病因却 ...
2012-08-08
大慧宗杲禅法心要 四、参禅方法
四、参禅方法前面宗杲禅师讲过,“心意识之障道,甚于毒蛇猛虎”。为了帮助学人摆脱心意识的缠扰,古来祖师大德采用了种种方便善巧,或擎拳,或棒喝,或踩踏,或逼拶,或扬眉瞬目,或顾左右而言他,总之,要令学人的 ...
2012-08-08
大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 6、得力处省力、省力处得力
大慧宗杲禅法心要 三、用功原则6、得力处省力、省力处得力修行人都很关心自己的功夫是不是上路了、是不是得力了。只不过是,有许多人在这个问题上错下定盘星而已。邪见之上者,多追求神通感应,以奇特为功夫上路和得 ...
2012-08-08
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

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