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道支专题

觉者之言 第三道支 正语 - 三界智尊者
第三道支 正语(Sammā-vācā)  什么是正语呢?  正语就是:不妄语  ①禁止妄语,并且断除妄语。如果被招去法庭、会议、亲戚众中、协会或王家众中,作为证人,当被问至:“仁兄,请说出你所知道的一切。”于 ...
2012-06-06
觉者之言 修习八圣道支的进展过程 - 三界智尊者
修习八圣道支的进展过程信心与正思维(第二道支)  假如有位居士、或其子、或任何出生于良好家庭背景的人,听到如来的说法后,对如来充满信心,继而内省:“在家人的生活就像到处堆满了废物般充满障碍,而出家的生 ...
2012-05-31
觉者之言 第八道支 正定 - 三界智尊者
第八道支 正定(Sammā-samādhi)  什么是正定呢?定的定义  心一境(cittekaggatā)即是定。  ‘正定’(sammā-samādhi),广义来说,是指处在专注于每一种‘善良心识’(kusala-citta)的精神状态,并至 ...
2012-05-31
觉者之言 第二道支 正思维 - 三界智尊者
第二道支 正思维(Sammā-sa?kappa)  什么是正思维呢?正思维就是:  ①离情欲的思维(nekkhamma-sa?kappa),  ②无恶意的思维(avyāpāda-sa?kappa)及  ③无陷害的思维(avihi?sā-sa?kappa)。  这即 ...
2012-05-31
觉者之言 第一道支 正见 - 三界智尊者
第一道支 正见(Sammā-di??hi)  什么是正见呢?  正见就是对四圣谛的理解,即所谓:  ①苦圣谛的理解,  ②苦之集圣谛的理解,  ③苦之灭圣谛的理解及  ④导致苦灭之道圣谛的理解。《长部》24善与不善 ...
2012-05-31
觉者之言 第七道支 正念 - 三界智尊者
第七道支 正念(Sammā-sati)  什么是正念呢?四念处(Satipa??hāna)  唯一能引导众生达到自凈其意,超越伤心和悲鸣,中止痛苦与忧闷,进入正道并见证涅槃的道路,就是四念处。  什么是四念处呢?  在此, ...
2012-05-31
觉者之言 第六道支 正精进 - 三界智尊者
第六道支 正精进(Sammā-vāyāma)  什么是正精进呢?  正精进可分为四个部份,就是:勤防护、勤断除、勤培养及勤保持。①勤防护Sa?vara-ppadhāna  什么是勤防护呢?勤防护就是:  有心要提防那些尚未生起 ...
2012-05-31
觉者之言 第五道支 正命 - 三界智尊者
第五道支 正命(Sammā-ājīva)  什么是正命呢?  一位圣弟子,断除了邪命,依正命来过活。这即称为正命。《长部》22  邪命为诡诈、空谈、现象、瞋骂示意,以利求利。(出家的邪命)《中部》117  邪命为贩 ...
2012-05-31
觉者之言 第四道支 正业 - 三界智尊者
第四道支 正业(Sammā-kammanta)  什么是正业呢?  正业就是:不杀生  断除杀生,禁止杀生。放下刀杖,关心怜悯一切生物,渴望着一切生物的幸福。不偷盗  断除偷盗,禁止偷盗,只等待和接受布施品,诚实地 ...
2012-05-31
八圣道支
八圣道支所缘境者,谓即此后时四圣谛如实性,由见道后所缘境界,即先所见诸谛如实性为体故。道支自体者,谓正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,如是八法名道支自体。正见者,是分别支,如先所证真 ...
2012-05-30
八正道,八圣道支
正见、正思维、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。三十七菩提分法之一组。《藏汉佛学词典》
2012-05-22
八圣道支
也译作八圣道、八支正道。意思是通向涅槃解脱的正解方法或途径。即:(1)正见,对佛四谛等的正确见解;(2)正思维,也作正思、正志,对四谛等佛教教义的正确思维;(3)正语,指不作一切非佛理之语;(4)正业,住 ...
2012-05-22
觉者之言 修习八圣道支的进展过程
修习八圣道支的进展过程信心与正思维(第二道支)假如有位居士、或其子、或任何出生于良好家庭背景的人,听到如来的说法后,对如来充满信心,继而内省:在家人的生活就像到处堆满了废物般充满障碍,而出家的生活犹如 ...
2011-11-26
觉者之言 第八道支 正定
第八道支 正定(Sammā-samādhi)什么是正定呢?定的定义心一境(cittekaggatā)即是定。lsquo;正定(sammā-samādhi),广义来说,是指处在专注于每一种善良心识(kusala-citta)的精神状态,并至少有正思维(第 ...
2011-11-26
觉者之言 第七道支 正念
第七道支 正念(Sammā-sati)什么是正念呢?四念处(Satipa??hāna)唯一能引导众生达到自净其意,超越伤心和悲鸣,中止痛苦与忧闷,进入正道并见证涅盘的道路,就是四念处。什么是四念处呢?在此,当比丘注意着身时 ...
2011-11-26
觉者之言 第六道支 正精进
第六道支 正精进(Sammā-vāyāma)什么是正精进呢?正精进可分为四个部份,就是:勤防护、勤断除、勤培养及勤保持。①勤防护Sa?vara-ppadhāna什么是勤防护呢?勤防护就是:有心要提防那些尚未生起的恶、不善法,而 ...
2011-11-26
觉者之言 第五道支 正命
第五道支 正命(Sammā-ājīva)什么是正命呢?一位圣弟子,断除了邪命,依正命来过活。这即称为正命。《长部》22邪命为诡诈、空谈、现象、瞋骂示意,以利求利。(出家的邪命)《中部》117邪命为贩卖武器、牲口、肉 ...
2011-11-26
觉者之言 第三道支 正语
第三道支 正语(Sammā-vācā)什么是正语呢?正语就是:不妄语①禁止妄语,并且断除妄语。如果被招去法庭、会议、亲戚众中、协会或王家众中,作为证人,当被问至:仁兄,请说出你所知道的一切。于是,不知道的,就 ...
2011-11-26
觉者之言 第四道支 正业
第四道支 正业(Sammā-kammanta)什么是正业呢?正业就是:不杀生断除杀生,禁止杀生。放下刀杖,关心怜悯一切生物,渴望着一切生物的幸福。不偷盗断除偷盗,禁止偷盗,只等待和接受布施品,诚实地过着清净的生活。 ...
2011-11-26
觉者之言 第二道支 正思维
第二道支 正思维(Sammā-sa?kappa)什么是正思维呢?正思维就是:①离情欲的思维(nekkhamma-sa?kappa),②无恶意的思维(avyāpāda-sa?kappa)及③无陷害的思维(avihi?sā-sa?kappa)。这即称为正思维。《长部》 ...
2011-11-26
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