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净空法师:依正二报,三种不可思议的现象
净空法师:依正二报,三种不可思议的现象「无碍智者,指通达无滞」,就是没有障碍,「自在融通之佛智」。说佛智,就是圆满的智慧。菩萨智能跟佛差不多,还没有圆满,佛智一定是究竟圆满了。《涅盘经》第八卷说,「如 ...
2014-05-09
依正二报
指依报与正报之二种果报,又称二果二报。‘正报’,又名正果。指有情之身心。为依过去业因而感得之果报正体。‘依报’,又名依果。指有情之身心所依止的一切世间事物。如国土、家屋、衣食等。宗密《华严经行愿品疏钞 ...
2012-05-27
依正二报
亦称依报与正报,略称二报。正报,即指依过去善恶业因而感得的果报正体,如生于人道,则具备四肢五官,受人间之果报;生于旁畜牲道,则具备羽毛齿革,受畜牲之果报。依报,即指依于正报而受相应止住之所的果报,如受 ...
2012-05-22
二报
(1) The two karmic rewards of direct 正报 and circumstantial 衣报. (2) The two karmic rewards of general 总报 and distinct 别报.
2012-05-20
解脱之道讲记 b31 从生死说起 二 报由业感 业从惑起
“(2)报由业感.业从惑起:这是佛教一切学派所公认的事理。众生从生到死,身体的活动,语言的表达,都由善性恶性的内心所推动,都会留下一种或善或恶的力量,叫做业。在自己的身心中保存着,深切的影响自己,决定自 ...
2011-06-17
净界法师:西方极乐世界的依、正二报在何处
净界法师:西方极乐世界的依、正二报在何处
从是西方,过十万亿佛土,佛陀讲出一个方向,在我们娑婆世界的西方,距离我们十万亿佛土。那么这当中有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,这个有字是第二个值得我们注意的,有,这两个有。蕅益大师的《弥陀要解》发...
2011-01-10
依正二报
即依报与正报。略称二报。正报,即指依过去善恶业因而感得之果报正体,如生于人间,则具备四肢五官,受人间之果报;生于畜牲,则具备羽毛齿革,受畜牲之果报。依报,即指依于正报而受相应止住之所的果报,如受人间之 ...
2006-02-13
二报
(名数)一、依报,又名依果,即世界,国土,房舍,器具等也。诸众生因先业而感之,其身依之而住,故名依报。二、正报,又名正果,即五蕴之身也。诸众生各因先业感得此身,是正彼之果报,故名正报。见华严大疏一。
2006-02-13
依正二报
(术语)正报与依报也。皆为应于前业之果报,故谓之二果,亦曰二报。
2006-02-13
二报
一依报依报亦名依果。即世界国土也。谓诸众生各各随其果报之身。依之而住。故名依报。二正报正报亦名正果。即五阴之身也。谓诸众生随其所作善恶之业。各各感得此身。正受其报。故名正报。(五阴者。色阴。受阴。想阴 ...
2006-02-13
二报
依报和正报。依报又名依果,即众生依之而住的果报,如国土大地房屋器具等是;正报又名正果,即众生五蕴假合的身体,因此身体乃因惑造业所感,是正彼之果报。
2006-02-13
二报
一者依报(亦名共相)二者正报(亦名不共相)身外之果名为依报。国土善恶。如此等是。身上之果名为正报。形容丑丽。如此等是
2006-02-13
依正二报
无论苦乐,所报之境则有二者,谓依报正报:一、正报谓所报之身,如人所受得之人身是。二、依报谓所受报之处,如人所依之山河大地是。
2006-02-13
如来藏清净本然遍周法界,依正二报,见病所成,莫非循业发现,如是则十方佛国想亦同然
问:如来藏清净本然遍周法界,依正二报,见病所成,莫非循业发现,如是则十方佛国想亦同然,即弥陀之极乐世界,亦为见病所成?(胡正临)答:极乐自有常寂光,本不可说,不可议。众根有利钝,说法有权实,权实虽是二 ...
2002-04-09
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