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二果专题

若能做到这三种法,现生证二果
若能做到这三种法,现生证二果
曾经有几位道友,她们都发愿说:今生当中,修行一定要证得道果。说起来容易,真能那么容易吗?但慢慢的我觉得实在也是容易。我们先不说用大乘的顿悟法门,且就所谓的小乘佛教来看,佛在《增一阿含经》里给比丘们说: ...
2015-11-26
印光大师说故事 29、亵慢于佛 失证二果
29、亵慢于佛 失证二果西天二十一祖婆修盘头尊者,自言往劫将证二果,因误以杖倚壁画佛面,遂全失之。吾谓二果尚失果位,若是凡夫,则永失人身,常处恶道无疑矣。譬如巨富犯大辟,尽家资以赎死,贫人则立见斩首矣。 ...
2012-11-09
一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?答:只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉,但不能成为辟支佛,因为必须以二阿僧祇与十万大劫的时间积聚波罗蜜 ...
2012-10-23
张二果
张二果 明居士。字稚复。东莞(今属广东)人。不求仕进。师事黄岩僧道某,创建罗浮、华首台诸寺。崇祯九年(1636),督臣熊文灿、科臣郭九鼎,两疏交荐,征辟不就。康熙二十七年(1688),应请纂修邑志,不避权势,咸 ...
2012-08-30
现代因果实录二 果卿着
现代因果实录二 果卿着
前言果卿 着前言我绝没有想到《现代因果实录》出版后,立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印,许多地方一版再版。儘管我在「缘起」的最后说明了「鑒于诸多不便,我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点」,但仍有不少人 ...
2012-08-18
二果,一来果
梵语汉译作斯陀含。永断第六品欲惑的声闻乘四果位之一。《佛学词典》
2012-05-22
二果
亲果和疏果。《佛学词典》
2012-05-22
二果
(1) The second fruit of the four fruits 四果 of the lesser vehicle path: the "once-returner" 一来. (2) The first two two of the fruits of the lesser vehicle path: "stream-enterer" 预法 and ...
2012-05-20
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?答:只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉,但不能成为辟支佛,因为必须以二阿僧只与十万大劫的时间积聚波罗蜜...
2010-01-29
问:初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼?能否请禅师开示,
问:初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼?能否请禅师开示,或在那些经论有说明,可以有所依据?答:须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到,嫉妒和悭吝也是在须...
2009-10-21
二果
(一)习气果与报果。相当于等流果、异熟果。(一)由宿世所习善恶之气分,而感于今世之果报,称为习气果,又作所依果。如往昔修善极强,今世善心则重;往昔作恶重,今世则恶心强。(二)由宿世善恶之因,酬感于今世 ...
2006-02-13
二果二义
二果即斯陀含,译为一往来,有二义,即:(一)一往天上,谓第二果人犹有欲界下三品惑,共润一往来身。若于人中得第二果,则一往天上,一来人间,便证第三果,称为一往天上。(二)一往人间,谓第一果人若在天中得第 ...
2006-02-13
二果
(术语)小乘四果之第二一来果也。梵名斯陀含Sakdgmin。一、习气果,由宿世修习善恶之气分,而今生感善恶之果也。如往昔修善,故今生善心强,往昔修恶,故今生恶心强。二、报果,依宿世善恶之因而感今生之苦乐感。前 ...
2006-02-13
二果
一习气果(亦名所依果。)谓数习宿世善恶气分。感于果报也。如往世修善胜故则今世为善心重。修恶胜故。则为恶心重。是名习气果。二报果谓由宿世善恶为因。感报今世之果也。如往世作诸善业之因。则感今世富乐之果。作 ...
2006-02-13
二果二义
二果即斯陀含。华言一往来。而有二义焉。一一往天上谓第二果人。犹有欲界下三品惑。共润一往来身。若于人中得第二果。则一往天上。一来人间。便证第三果。是名一往天上。二一往人间谓第一果人。若在天中得第二果。则 ...
2006-02-13
二果
声闻乘的果位名,梵语叫做斯陀含,华译为一来,意思是修到了此果位的人,死后生到天上去做一世天人,再生到我们这个世界来一次,就不再来欲界受生死了。
2006-02-13
施食有二果无差别
p0860大毗婆沙论一百三十一卷四页云:如契经中,佛告庆喜:施食有二。果无差别。一者、菩萨受彼食已;证得无上正等菩提。二者、如来受彼食已;入于无余大涅盘界。问:初受食者,有贪瞋痴;后受食者,贪瞋痴尽。何缘施 ...
2006-02-13
苦乐二果
善恶之业既作,所成之报难逃。有如是因者,即有如是之果。果者果报,有苦乐二种:一、苦果身心所受苦之果报也。由于恶业而生,总言生死之果报,皆为苦。若分别之,生于天上,则为乐果;生于地下,则为苦果;生于人界 ...
2006-02-13
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