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二教专题

印光大师:儒佛二教,合之则双美,离之则两伤
印光大师:儒佛二教,合之则双美,离之则两伤
印光大师:儒佛二教,合之则双美,离之则两伤贵校四语.尽性学佛.尽伦学孔.道学为体.科学为用.实为学道不易之宗旨.自儒者以词章为事.遂将学道之法.变作学艺.曷胜痛惜。而今之新学.多皆舍本逐末.能如贵校之 ...
2014-03-05
从唐代佛道二教之争分析国家在文化交流中的作用
从唐代佛道二教之争分析国家在文化交流中的作用(宋立峰)《唐山师范学院学报》2007年第1期文化是一种知识积淀,一个民族的文化传统越深厚,它对外来异质文化的排斥就越强。对中国这个重传统的国家来说更是如此,宗教 ...
2013-11-29
中国佛教史概说:第十五章 元朝的佛教 第五节 道教及佛教二教的争执
返回目录中国佛教史概说:第十五章 元朝的佛教 第五节 道教及佛教二教的争执一方面,元代固然隆盛了佛教,另一方面的道教,也有了繁荣的机会。元代的道教,在华北,有全真教的兴隆,在江南,则有正一教的流行。使得全 ...
2013-08-13
二教二施堪效范
二教二施堪效范 仁俊 我修学佛法的第一位老师--敏公,他在太虚大师创办的武昌佛学院毕业后,即到天宁寺学戒堂讲授佛法,不久,学戒堂就改为正式佛学院;促成、产生天宁佛学院的主力者:敏公及其法弟戒德、佛 ...
2012-08-02
化制二教
南山律宗对于教相的判释。该宗把释迦如来一代的教法区分作化制二教。化教是说如来教化众生令得禅定及智慧的教法,在三学中是定慧法门,在三藏中是经论二藏,如‘四阿含’等经,《发智》、‘六足’等论。泛说因果,通 ...
2012-05-27
顿渐二教
教判名,为顿教、渐教二者之合称。谓释尊之教法,有顿教、渐教两种类别。又称渐顿二教。关于此二教之内容,古来有不同的说法,有人以大乘教法为顿教,而以自小乘之浅近法门渐次及于大乘者,是渐教;有以顿速证悟之法 ...
2012-05-27
辨显密二教论
二卷。日僧空海着。撰述年代不详。略称《显密二教论》或《二教论》。收在《大正藏》第七十七册。为真言宗判教的根本圣典之一。真言宗之判教有二︰一为显密二教之判,一为十住心之判。前者称为横判教,后者称为竖判教 ...
2012-05-27
显密二教
指显教与密教。为佛教教法之分类方式之一,也是判教方式之一。显教是可用文字语言显示的教法,密教是依文字语言无法全然显示的秘密教法。如就密教之角度来衡量,密教以外的一切教法都是显教。日本真言宗始祖空海在其 ...
2012-05-27
辩显密二教论
二卷。日僧空海撰。又称《显密二教论》、《二教论》。收在《大正藏》第七十七册。本书主旨在对辩显密二教之优劣、深浅,以彰显密教之殊胜。空海之教判有横竖二种,竖之判教系指《十住心论》及《秘藏宝钥》所说十住心 ...
2012-05-27
二教论
一卷。北周·道安撰。为论述儒佛二教大旨及其优劣的长文。收在《广弘明集》卷八。道安,俗姓姚,冯翊胡城(陜西)人,尝于大陟岵寺宣说《涅槃经》与《大智度论》,深受朝野人士敬重,奉敕住大中兴寺。其后,鑒于周武 ...
2012-05-27
二教六理
指二种经典依据与六种推理。是法相宗用以证明第七末那识存在的理论依据。由于小乘家只谈六识,不知七、八二识,故唯识家特以二教六理证明第七识之存在。关于二教,指大乘经典《大乘入楞伽经》与大小乘共许的《解脱经 ...
2012-05-27
显密二教判
读音:日本天台密教于显教与密教所作的判释。延历寺第三代座主?慈觉倡立。慈觉主张、、真言三部经等是一佛乘之教,名为密教;除此以外是三乘教(说示三乘方便,诱引众生的教义),名为显教,密教更胜于显教。又称,密 ...
2012-05-26
权实二教
读音:详“权实二经”项。御书守护国家论(第三五页)
2012-05-26
藏通二教
读音:化法四教中的藏教与通教。详“化法四教”项。御书法华取要抄(第三五四页)始闻佛乘义(第一○二一页)
2012-05-26
秘藏宝钥二教论
读音:日僧?弘法着三卷与二卷。此二书皆倡言为最高教义的邪义。御书撰时抄(第二九六页)
2012-05-26
别圆二教
读音:化法四教(藏、通、别、圆)中的别教与圆教。御书三三藏祈雨事(第一五四六页)
2012-05-26
十住心二教论
读音:谓日僧.弘法着(大正第七十七卷第三○三页)十卷与(同第七十七卷第三七四页)二卷。是以住心品、为依据,立十住心,判显密二教、世间出世间之浅深的一部书。是将显密二教的优劣加以比较对照的一部书。皆是试 ...
2012-05-26
二教论
读音:(1)日僧?弘法(七七四年~八三五年)着。二卷(大正第七十七卷第三七四页)。亦称。是将显密二教作一比较对照,判其浅深、胜劣,谓真言密教是真实,而将法相、三论、华严、天台诸宗贬为显教。与同为弘法的,合 ...
2012-05-26
二教六理
唯识宗用为证明第七末那识的存在,举出二种教证与六项理论。二种教证者,一为引《入楞伽经》的偈子:“藏识说名心,思量性名意,能了诸境相,是说名为识”。二为引用大小乘共许的《解脱经》的偈子:“染污意恒时,诸 ...
2012-05-22
权实二教
权教、实教之称。权教,又云方便教,意为权谋教,即佛随顺众生意,以方便权谋所施设之教门;实教,又云真实教,为真实究竟教,即佛随自内证之实理而发挥教法。盖总括佛教各宗派之教说,虽皆为真实不虚之圣言,然其中 ...
2012-05-22
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