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二十专题

二十五圆通之一 陈那观声
二十五圆通之一 陈那观声净界法师庚三、众圣各说证门 大小乘的圣众,在佛陀的垂询之下,就各别的说明自己当初,所修所证的法门。 (分五、辛一、观六尘。辛二、观五根。辛三、观六识。辛四、观七大。辛五、观耳根。) ...
2017-04-14
二十五圆通之二 沙陀观色(一)
二十五圆通之二 沙陀观色(一)净界法师壬二、沙陀观色 优婆尼沙陀尊者观察色尘。 依色悟道 优婆尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘,归于 ...
2017-04-14
二十五圆通之二 沙陀观色(二)
二十五圆通之二 沙陀观色(二)净界法师第68卷 讲义147面 壬二、沙陀观色 我们在学习二十五圆通的时候,主要的观念就是方便有多门,归元无二路。方便就是我们刚开始从相中来观察的时候,这六根、六尘、六识的相是不一 ...
2017-04-14
二十五圆通之三 香严观香
二十五圆通之三 香严观香净界法师壬三、香严观香。 香严童子他观的是一个香尘,前面二位比丘都是先证得我空,然后再入到二空,最后再回归到一心性,它有它一定的次第。但是香严童子跟药王、药上,就不太一样。他们这 ...
2017-04-14
二十五圆通之四 药王观味
二十五圆通之四 药王观味净界法师壬四、药王观味 这个地方也包括了药上,药王、药上二位菩萨,是观察味尘。 宿因尝药 药王、药上二法王子,并在会中五百梵天,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我无始劫为世良医,口中 ...
2017-04-14
二十五圆通之五 贤护观触
二十五圆通之五 贤护观触净界法师五、贤护观触。 他过去的一个因缘,他能够经常以贤善的功德,来守护自己跟一切众生的善根。这到经文就会很清楚,他是怎么样来保持他的善根的,在经文讲得很清楚,他观察触。这是身根 ...
2017-04-14
二十五圆通——阿难请问圆根
二十五圆通--阿难请问圆根净界法师己二、别显修证 前面的几科都是在讲,我们在修首楞严王三昧一些理观的观念。这个地方就正式的开显它一个修学事相的因缘。别显修证,分别的显示二十五位圣人,所修证的圆通法门。这正 ...
2017-04-14
二十五圆通之六 迦叶观法(一)
二十五圆通之六 迦叶观法(一)净界法师壬六、迦叶观法 迦叶尊者他的所观境是观察心中的法尘而悟入圣道。 宿因感报 这一段讲到迦叶尊者跟紫金光比丘尼,过去的一段因缘。 摩诃迦叶,及紫金光比丘尼等,即从座起,顶礼 ...
2017-04-14
二十五圆通——如来垂询圣众
二十五圆通--如来垂询圣众净界法师庚二、如来垂询圣众 释迦如来正式的来询问与会的大众,他整个修学圆通本根的过程。 所成之果 尔时世尊,普告众中诸大菩萨,即诸漏尽大阿罗汉:汝等菩萨及阿罗汉,生我法中,得成无学 ...
2017-04-14
二十五圆通之六 迦叶观法(二)
二十五圆通之六 迦叶观法(二)净界法师观法得果 我观世间六尘变坏,唯以空寂,修于灭尽,身心乃能度百千劫,犹如弹指,我以空法成阿罗汉。 迦叶尊者观察法尘而成就了圣果。这个地方讲到迦叶尊者今生的迹门。 迦叶尊 ...
2017-04-14
二十五圆通之七 阿那律观眼
二十五圆通之七 阿那律观眼净界法师辛二、观五根 五根它是把耳根放在最后面,因为耳根是娑婆世界最为契机的法门。所以佛陀要详细的说明,所以把耳根拿掉,所以剩下五根。 (分五:壬一、阿那律观眼。壬二、继道观鼻。 ...
2017-04-14
二十五圆通之八 继道观鼻
二十五圆通之八 继道观鼻净界法师壬二、继道观鼻。 继道尊者他所观的是鼻,鼻根嗅的功能。我们看他过去的因缘,就知道他为什么以鼻根当所观境。 因缺诵持 周利盘特迦,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我阙诵持,无多 ...
2017-04-14
二十五圆通之九 牛呞观舌
二十五圆通之九 牛呞观舌净界法师壬三、牛呞观舌。 这个地方的所观境是舌根的尝,见闻嗅尝的尝,从尝当中而悟入了如来藏妙真如性。 口业招报 憍梵钵提,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我有口业,于过去劫轻弄沙门, ...
2017-04-14
二十五圆通之十 余习观身(一)
二十五圆通之十 余习观身(一)净界法师第70卷 讲义152面 壬四、余习观身。 我们在修首楞严王三昧的时候,有一句话是非常重要的,说是开方便门,示真实相。一个修行人,你要找到你的方便门,你过去生的因缘,你在六根 ...
2017-04-14
二十五圆通之十 余习观身(二)
二十五圆通之十 余习观身(二)净界法师入空得果 摄念未久,身心忽空,三七日中诸漏虚尽,成阿罗汉,得亲印记发明无学。 摄念指的是回光返照,正念真如的智慧现前。 他发现二个感受,一个知道疼痛,一个是没有疼痛。 ...
2017-04-14
二十五圆通之十一 须菩提观意(一)
二十五圆通之十一 须菩提观意(一)净界法师壬五、须菩提观意 宿命知空 须菩提,即从座起,顶离佛足,而白佛言:我旷劫来心得无碍,自忆受生如恒河沙,初在母胎即知空寂,如是乃至十方成空,亦令众生证得空性。 须菩 ...
2017-04-14
二十五圆通之十一 须菩提观意(二)
二十五圆通之十一 须菩提观意(二)净界法师这地方我们解释: 须菩提尊者在观空的时候是以一心为根本,他这个观法跟大乘起信论非常接近。大乘起信论的观法它是以一心为中,所以它叫一心真如,它的真如在一心中表现出 ...
2017-04-14
二十五圆通之十三 普贤观耳识(一)
二十五圆通之十三 普贤观耳识(一)净界法师壬二、普贤观耳识。 弘化垂范 普贤菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我已曾与恒沙如来为法王子,十方如来教其弟子菩萨根者,修普贤行,从我立名。 普贤是什么意思?体 ...
2017-04-14
二十五圆通之十二 舍利观眼识
二十五圆通之十二 舍利观眼识净界法师辛三、观六识 观六识指的是,能观的智是一心三观,所观的境是眼耳鼻舌身意,六识。 (分六:壬一、舍利观眼识。壬二、普贤观耳识。壬三、艳喜观鼻识。壬四、满慈观舌识。壬五、波 ...
2017-04-14
二十五圆通之十六 波离观身识
二十五圆通之十六 波离观身识净界法师壬五、波离观身识 优婆离尊者是观察我们色身的了别觉了功能,而破除六结来开显我们现前一念心性,而成就无生法忍。 亲见成佛 优波离,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亲随佛踰 ...
2017-04-14
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