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二种专题

修学首楞严王三昧,对我们产生二种的功德!
修学首楞严王三昧,对我们产生二种的功德!净界法师第89卷 讲义191面 已二、正明 我们开始修学首楞严王三昧,对我们的身心世界会产生二种的功德: 第一个就是平时的增上。我们平常用功一个最大的毛病,就是我们很难保 ...
2017-04-14
为什么佛陀对因缘跟自然二种的道理皆加以排除呢?
为什么佛陀对因缘跟自然二种的道理皆加以排除呢?净界法师戊二、明性本具相 疏通科判:讲义第九面,乙一、显如来藏妙真如性圆三谛理。分二:一、正明理性。二、广破余疑。 在正明理性当中有四科:当机悔请。大众愿闻 ...
2016-07-08
慧净法师:机法二种深信
我们众生内心都具足贪瞋痴三毒,不但出世间善(四圣谛、十二因缘、六度万行)做不到,世间善(五戒、十善)也做不来,所以我们都需要阿弥陀佛的救度。能够这样体认,就是善导大师所说的「机」「法」两种深信:一者决 ...
2016-05-17
《金刚经》《楞严经》都是在讲破相,这二种有什么差别?
《金刚经》《楞严经》都是在讲破相,这二种有什么差别?净界法师辛二、别述二难。 当我们在修学《首楞严王三昧》的时候,基本上我们要注意二个重点:第一个就是云何应住;第二个就是云何降伏其心。 我们知道整个生命 ...
2016-05-13
佛经谈有十二种病及对症之药
佛经谈有十二种病及对症之药
1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。9、侵占他人是病。10、好觅人过是病。11、 ...
2015-10-09
邪淫会带来十二种惊人危害!
邪淫会带来十二种惊人危害!
编者按:《寿康宝鉴》,最初名《不可录》。印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言。败德丧行,堕入恶道,故绝不可邪淫。(图片来源 ...
2015-04-02
净土法门:十二种苦行
净土法门:十二种苦行
「尊者,头陀行第一。头陀者梵语」,翻成中文抖擞,也翻作淘汰,意思是一样的。「以十二行淘汰尘劳烦恼」,这是用苦行的方法。第一个「住阿兰若」,阿兰若是寂静处,不一定是什么地方,大概住的地方距离人家,像山上 ...
2015-03-10
佛说从圣人到饿鬼有十二种不同死法
佛说从圣人到饿鬼有十二种不同死法
当晓知是,当作是学,勿为放逸,勿起淫色。《十二品生死经》:“人死有十二品,何等十二?一曰无余死者,谓罗汉,无所著也。二曰度于死者,谓阿那含,不复还也。三曰有余死者,谓斯陀含,往而还也。四曰学度死者,谓 ...
2015-02-04
二种深信与法义学习
善导大师言机法二种深信,以劝众生舍自归他,乘佛愿力,往生净土。鄙见法义学习亦复如是。一者决定深信,自身现是罪恶生死凡夫。以吾陋劣之根机,欲窥微妙之佛法,譬如有人,欲以碗碟而容沧海,此必不可也!是故《大 ...
2015-01-19
佛经谈人身有十二种病和能治人身十二种药
佛经谈人身有十二种病和能治人身十二种药
阿难问佛,何者是病?佛言:佛经谈有十二种病1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。9、侵占他人是病。10、好 ...
2014-12-15
一切凡夫均有二种病
译文所有的凡夫,都具有两种通病,一是狂妄,二是愚痴。狂妄的人,说我本来就是佛,何必再念佛。心净土就净,何必再求生西方净土。这是属于执着理性而废弃事修。最终的害处必定导致破斥因果、破坏佛法,迷惑贻误众生 ...
2014-11-05
从《论语》解读孔子的十二种性格
(节选自“娱中鸿影”的《别样孔夫子》分享,更多关于孔子、关于曲阜、文化主题)孔子的性格实在太丰富,太复杂了,任何雕刻家都只能望“夫子”而兴叹!因为,《论语》中的孔子至少有十二种性格!!!他不乏严厉:面 ...
2014-08-01
二种行门,决定得生彼国
二种行门,决定得生彼国
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。二、欣求行。厌离行者,常观此身不净臭秽,唯苦无乐,深生厌离。自身既然如此,别人亦是同样,于男 ...
2014-05-05
漫说《杂阿含》(卷三十五)~P 992经:本经叙述二种福田。这
992经:本经叙述二种福田。这是给孤独长者向佛陀请教的问题:“世间有几种福田?”佛回答说:“世间有二种福田。何等为二?学及无学。”此处的有学与无学,严格来说是指出家二众,即比丘与比丘尼众。有学是指正在修学 ...
2014-04-16
漫说《长阿含》(卷十四)~D 六十二种颠倒见
这就是十六见。诸有沙门、婆罗门,对于末劫末见而生想之论,而说世间为有想(死后有灵性自我的续存),这在于此十六见当中,都同样的不能超过其范围。唯有佛陀能够知道,也是同样的道理。又有其余的甚深微妙的大法的 ...
2014-04-16
漫说《长阿含》(卷十四)~C 六十二种颠倒见
对于上述四见,唯有佛陀能知此见处,所谓如是之持,如是之执等事,也知道其报应等事。如来所知道的,又超过于此事。因为佛陀虽知而不执着,由于不执着之故,则得寂灭,而知道感受之集,感受之灭尽,感受之味相,感受 ...
2014-04-16
信愿法师:机法二种深信的用意
善导大师在《观经四帖疏》开示说:【一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。】【二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。】这段文名为“二种深 ...
2014-03-08
《妙法莲华经讲经文》二种
《敦煌变文集》收有《妙法莲华经讲经文》二种(伯二三○五、二一三三),已为世人所知。苏联列宁格勒东方研究所藏唐人写卷《妙法莲华经讲经文》(Ф三六五)却长期深鐍幽闭,视若禁脔,苏编《亚洲民族研究所敦煌特藏 ...
2014-02-16
净空法师:入道多途,要不出二种
净空法师:入道多途,要不出二种
入道多途,要不出二种摘自净土大经科注(二次讲)-第511集(净空法师)下面的注解,念老引用《金刚三昧经》上说的,「入道多途,要不出二种」,一种是理入,一种是行入。入道就是大彻大悟、明心见性,不外乎两大类, ...
2014-02-12
前世造口业都有二种感受等流果
妄语:前世爱说妄语的人,今生将感得常常遭到诽谤,或者上当受骗。《华严经》中也说:妄语之罪若生人中,得二种果报:一者多被诽谤;二者为人所诳。有些人常被别人欺骗,甚至去商店买个东西,也会买到假货,而且平时 ...
2013-12-23
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

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