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二谛专题

以真俗二谛破诸执见
以真俗二谛破诸执见世人执空执有,妄生己见,故迷而不觉。世尊设教,即欲令众生破此二见,特设一念佛法门,俾其从有而至空,得空而不废有,则空有二法,互相资助,得益甚大。况仗弥陀愿力,故其力用,超过一切法门, ...
2015-04-22
达真堪布:成就的要门——二谛双运
释迦牟尼佛成道以后,宣讲了八万四千法门,这一切法都包含在二谛(世俗谛、胜义谛)里,都是不离二谛的,同样,我们的修行也不离二谛,并且二谛是要双运的。比如,皈依有世俗谛的皈依和胜义谛的皈依,发心有世俗谛的 ...
2014-12-15
印光大师:论真俗二谛
克论佛法大体,不出真俗二谛。真谛,则一法不立。所谓实际理地,不受一尘也。俗谛则无法不备。所谓佛事门中,不舍一法也。教则真俗并阐,而多就俗说。宗则即俗说真,而扫除俗相。须知真俗同体,并非二物。譬如大圆宝 ...
2014-07-18
达真堪布:二谛双运才是成佛的因
达真堪布:二谛双运才是成佛的因
佛依二谛——世俗谛与胜义谛,为众生宣说妙法,佛所宣说的一切法,都包含在二谛里。我们的修行在任何时候都要不离二谛,并且二谛是要双运的,不能堕落二边。比如,皈依有世俗谛的皈依和胜义谛的皈依,有因皈依和果皈 ...
2014-02-24
四届:二谛与三性(于晓非)
【四届】二谛与三性于晓非尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师,今天我在这里向各位汇报我学习佛学的一些心得体会。首先祈请十方诸佛、诸大菩萨,祈请净慧法师、各位师父多多加持。 我亲近净慧法师将近十年了,在这十年 ...
2013-12-25
生活禅与二谛思想(戒毓法师)
生活禅与二谛思想戒毓法师【佛光文化编者按】2012年5月18—20日,第二届“河北禅宗文化论坛”将于河北省邢台市召开,此次论坛为期3天,主题为“辽金元时期的华北佛教”, 研究内容分别涉及金元佛教研究、邢台及河北佛 ...
2013-12-25
佛教中道思想与二谛理论的雏形及发展
佛教中道思想与二谛理论的雏形及发展
青海湖畔的经幡 佛教所谓二谛有胜义谛与世俗谛之分,又称真谛与俗谛,真谛即事物的本质,俗谛即事物的表象。佛教二谛理论是从中道思想演化而来,中道思想与二谛理论,并非随佛教的产生而形成,而是早在原始佛教之前, ...
2013-12-24
明贤法师:入中论讲记 第七次课程 第十三讲之 复习四谛与二谛
返回目录明贤法师:入中论讲记 第七次课程 第十三讲之 复习难胜地《入中论》第七次课程总第十三讲之:复习难胜地主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室复习难胜地今天的 ...
2013-10-02
二 谛——开启中观门扉之钥匙
一、概述(一)中观的分别在藏传佛教里,有中观和大中观之分。何为中观?何为大中观呢?龙树菩萨的《中观六论》、寂天菩萨《入行论》的智慧品、以及月称菩萨的《入中论》等论典所提出的理论,就是中观,而不是大中观 ...
2013-08-20
广论学习问答360则:分二谛之事,如集学论说...然先德有多种说法,试举其说,是否合理 ...
返回目录广论学习问答360则:分二谛之事,如集学论说……然先德有多种说法,试举其说,是否合理?【第二八五则】问:分二谛之事,如集学论说:所知亦唯世俗、胜义二谛。此以所知为所分之事也。然先德有多种说法,试举 ...
2013-07-01
广论学习问答360则:如何分别二谛之数?
返回目录广论学习问答360则:如何分别二谛之数?【第二八六则】问:如何分别二谛之数?答:应于所知境,分别非一非三,二数决定。可安立为心之境者,称为所知,故摄一切法尽。如中论说:一以世俗谛,二第一义谛。谓所 ...
2013-07-01
广论学习问答360则:试分别二谛之义?
返回目录广论学习问答360则:试分别二谛之义?【第二八七则】问:试分别二谛之义?答:由所知为分别之事,方有分别之法,即二谛。分别之义:既分二谛,则知有异。其异云何?他宗计二谛有体,即有自性成就,自宗计二谛 ...
2013-07-01
比如大威德两个角表二谛这些表法是否有深刻的内涵,对于真正实修的时候指导意义是什么 ...
比如大威德两个角表二谛这些表法是否有深刻的内涵,对于真正实修的时候指导意义是什么比如大威德两个角表二谛、三十四臂加身语意表三十七道品等等。这些肯定不是简简单单的数字游戏。这些表法是否有深刻的内涵?对于 ...
2013-04-15
试论吉藏二谛论与天台二谛论之异同
试论吉藏二谛论与天台二谛论之异同
2013-03-17
浅探——从印度中观学到中国三论宗的二谛观 作者:释照行
来源:闽南佛学 内容提要:本文对空宗一系的二谛观作一粗略的探究。浅析了印度中观学平面的二谛观,略述了中国三论宗对印度中观学二谛观的继承及该宗的进一步发挥,构成了立体式的四重二谛观,完成了从印度中观学至中 ...
2013-03-17
试述三论宗的二谛义 作者:慧 然
来源:闽南佛学 一、本宗的宗旨大意本宗主要依据《中论》、《百论》、《十二门论》立宗,故名三论宗。它之所以形成为宗,即释尊灭度后七百年,天竺小乘分裂成二十部派,诸种外道此时又猖獗于世,龙树菩萨就是在这种部 ...
2013-03-17
“二谛”义阐要
“二谛”义阐要真俗二谛是印度佛教的基本概念,大乘、小乘皆然。传人中国,二谛也成为多宗必及的话题。其中,由嘉祥大师集大成之三论宗也一贯以此作为立教基础。三论宗是以般若,三论为依据,真俗二谛为纲要,缘起性 ...
2013-03-17
“二谛”理论在中国佛学中的发展
【作者】吴丹;【作者单位】苏州大学政治与公共管理学院; 江苏苏州;【刊名】九江学院学报 , Journal of Jiujiang University, 编辑部邮箱 2008年 01期 期刊荣誉:ASPT来源刊 CJFD收录刊【关键词】“二谛”; 天台宗; ...
2013-03-17
入二谛论(阿底峡尊者 撰着 索达吉堪布 译释)
入二谛论阿底峡尊者 撰着索达吉堪布 译释梵音:萨得达雅巴达热藏音:顶巴尼拉杰巴汉译:入二谛论顶礼大悲观世音菩萨!诸佛说正法,真实依二谛:世间世俗谛,以及胜义谛。三世诸佛在宣说解脱正法时,必定真实如理地依 ...
2013-03-12
如何方便善巧会通佛语密意(善巧胜俗二谛)
瑜伽师地论卷第四十五本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之二(大正藏30册P540,541〕中:「云何菩萨随顺会通方便善巧?谓诸菩萨于彼有情将为说法。先当方便随顺。现行软美身语。亦复现行近施随转。除彼于 ...
2013-03-08
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