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凡夫专题

净宗法师:凡夫念佛能念出佛光吗?
问:凡夫念佛能念出佛光吗?答:凡夫念佛,每个人都出佛光的,但是想让周围的人也能看到,那不容易,那要有三昧定境。像善导大师念佛口出光明,大家都看得到,那就是圣人境界了。凡夫念佛,身有佛光,甚至我们想什么事 ...
2017-04-15
净宗法师:凡夫要想预知时至是否很难
问:我们这些罪业深重的凡夫,要预知时至是不是很难?答:分为三点来回答。第一,对有的人来说就难;第二,对有的人就不难;第三,预知时至并不是很重要。讲难,是因为预知时至总是要有一定的静定功夫。有的人心绪纷乱, ...
2017-04-15
净宗法师:以凡夫心,投佛觉海
信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙。(增广卷一·与陈锡周居士书)“信愿持佛名号”,印光大师为什么屡屡提到“信愿”两个字呢?是因为在印光大师那个时代,有的人讲念佛总是讲做功夫,不 ...
2017-04-15
净土法门:请问我们凡夫是否也是佛菩萨安排的?
问:古大德要求我们不见他人过,若在日常见到同修有毛病,请问是否应当给予提醒?答:这是道义,应当提醒他、帮助他,但是要有智慧、善巧。提醒、规劝别人时,最好没有第三者在场,否则会令他感到难为情,也会伤害他的 ...
2017-04-15
智敏上师:凡夫说一切不执著听起来高深但是假的
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正见,我们说就是因果不昧。一切法,应该知道 ...
2017-04-15
智随法师:凡夫如何得以一心不乱?
一、何为一心不乱?《弥陀经》言:「闻说阿弥陀佛,执持名号,一日七日,一心不乱,即得往生。」此一心不乱者:即「闻说阿弥陀佛,执持名号」纯一相续之心性也。即信愿往生,念佛不绝。《称赞净土佛摄受经》云:「闻已 ...
2017-04-15
生死业力凡夫如何才能发大愿
问:阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时,已是大菩萨身份,而我等乃是生死业力凡夫,身心所感诸事不顺,苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿,坚固大愿,落实大愿,是否广发大愿,我等业力方可转过来?大安法师答: ...
2017-04-13
下劣凡夫罪业深重,如何容易得生安养
下劣凡夫罪业深重,如何容易得生安养
问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念, ...
2017-04-13
淫欲之剑斩杀凡夫,可不戒哉
淫欲之剑斩杀凡夫,可不戒哉
近年来,色情氾滥,青少年男女同胞,色情犯罪之事,时有所闻。倘苦有一天全岛报纸,未见色情犯罪之新闻,那么,这天将成为绝无仅有的吉日。男女色欲,本是凡夫众生多生多劫的习性,若是谁个不犯色欲,可能早就超出六 ...
2017-04-13
业重情迷是凡夫
业重情迷是凡夫
情少想多,轻举非远,即为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹,游于四天,所去无碍。其中若有善愿善心,护持我法;或护禁戒,随持戒人;或护神咒,随持咒者;或护禅定,保绥法忍;是等亲住如来座下。《楞严经》情少 ...
2017-04-13
信愿法师:凡夫之虚假心、生灭心、意识心、分别心应安住何处?
问:凡夫之虚假心、生灭心、意识心、分别心应安住何处?答:凡夫把心安住在南无阿弥陀佛六字洪名,是真正的归依处。把心安住在六字洪名南无阿弥陀佛之上,就是真归依处了,是依靠佛力,不是依靠自力。自力不可靠,自力 ...
2016-07-09
智随法师:凡夫不能盲目效仿佛菩萨
法身大士是可以修苦行的。我们一般凡夫众生,有些人为了效仿菩萨,也修苦行,严持净戒,精修苦行,日中一食,夜不倒单,三步一拜,很多人会很赞叹这种苦行精神。但是印光大师告诉我们:“凡夫不可盲目地效仿菩萨。” ...
2016-07-09
净土法门法语:佛对于凡夫非常尊重
1 佛对于凡夫非常尊重,为什么?知道生佛不二,众生即佛,佛即众生。佛在大庭广众之下对一切众生谦虚、尊重,不会轻慢一个人,为什么?平等的。平等为什么要这样做法?这个做法是表演给还没有开悟的人看的。2 你们对佛不 ...
2016-07-09
净土法门:你若看到这些众生,他是凡夫,他在造业,你是邪念观世间
除去诸根之后,第一句自然就完成了,『正念观佛』。「正念」是什么?没有邪念。所以他不是无念,无有邪念,就是正念。什么是邪念?妄想、分别、执着是邪念;决定没有妄想分别执着,这个时候叫正念。宗门里面我们常常看到 ...
2016-07-09
慧净法师:凡夫入报论
这是本书为匡正当时教界其它各宗对净土教义的谬见而阐述的论点。南北朝以后诸家宗师纷纷提出各自对弥陀净土之佛身、佛土的看法,归纳起来大体不出以下三种:1.报身报土:弥陀是报佛,极乐是报土,由法藏菩萨之果报所 ...
2016-07-09
印光大师:一切凡夫具有二病,一则狂妄,二则愚痴
一切凡夫,具有二病。一则狂妄,二则愚痴。狂妄者,谓我本是佛,何须念佛?心净则土净,何须求生净土?此系执理而废事。其弊至拨无因果,坏乱佛法,疑误众生。此人必堕阿鼻地狱,永无出期。以善因而招恶果,诚可怜悯。 ...
2016-07-09
隆防法师:平庸凡夫,出多舍利
隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒,既是他最珍爱的纪念,更成了他方便度化的证据。“任何人,不管罪业多么重,有没有修行,只要念佛愿生净土,无不得生。”听他这么说,已经修学净土法门的人往往会怀疑说: ...
2016-07-09
凡夫到底能不能看见佛
问:虽然我信佛多年,但是佛门的知识还是懂得很少,有些事情蒙蔽我们,有点不懂,所以我提的第一个疑问是:佛能不能跟众生说话?我们众生到底能不能看见佛?成刚法师答:末法时期,佛在经里说,诸佛派诸大菩萨和诸大 ...
2016-07-09
凡夫性情不定,遇正则正遇邪则邪
凡夫性情不定,遇正则正遇邪则邪
不定性者,除正邪外所余有情,遇圣入圣遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍论》不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性聚、邪性定聚之外,所有的有情,他碰到圣者,他可以入圣,遇到邪的恶知识,邪友,恶友,可以入邪,不 ...
2016-07-09
印光大师:我业力凡夫,岂能于梦中为居士现相
所言以文字、书画、音乐接引初机,入佛法海,乃菩萨大愿。然须自审有不随境缘所转之定力,则于己于人均有大益。否则一味向外事上用心,恐于了生死一着子,弄得难以成就也。学佛之人,必须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶 ...
2016-06-02
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力,佛缘商城法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持!

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